Kerbela - Cilt - Cumhuriyet Üniversitesi

Çeşitli Yönleriyle Kerbela • 67
vali Ubeydullah, Hüseyinle bir an önce çarpışması noktasındaki
emrini yerine getirmesini, aksi takdirde ordunun komutasını Şemir b.
Zilcevşen’e teslim etmesini istemiştir. 53 Ayrıca Kûfe valisi Ubeydullah
b. Ziyad, Müslim ile Hani’nin başlarını Yezid’e gönderirken Yezid’e
bir de mektup yazmıştır. Vali’nin mektubuna karşılık yazdığı cevabi
mektupta ise Yezid, vali Ubeydullah’ı şu sözleriyle teşvik etmiştir; sen
benim istediğim gibi devam ediyorsun, yaptığını aklın ve becerinle
yaptın. Başkalarına ihtiyaç bırakmadın. Senin hakkındaki görüşümü
doğru çıkardın. 54
Yukarıda aktardığımız anekdotlardan da anlaşılabileceği gibi,
Yezid ve Emevî taraftarlarının Kerbelâ sürecinde yazdıkları mektuplar
ve oluşturdukları söylemlerde kullandıkları önemli argümanlarından
birisi de; kendilerinin iktidarın tabii varisleri olduğu, iktidarın
nimetlerini ellerinde bulundurdukları ve kendi iktidarlarının bekası
için destek verenlere bu mirastan bol bol ihsanda bulunacakları, ayrıca
kendilerine muhalif olanlarla onlara destek verenlere ise siyasî ve idari
anlamda hiçbir imkân tanınmayacağı gerçeğinin yüksek sesle
haykırılmasıdır.
Kerbelâ olayından sağ kurtulanlardan biri olan Hz. Hüseyin’in
oğlu Ali, Yezid’in huzuruna getirilince Yezid ona; babası Hüseyin’in
akrabalık bağlarını kopardığını, halifelik hakkını tanımadığını,
otoritesi hususunda kendisiyle mücadele ettiğini ve sonunda Allah’ın
onun başına kendisinin de şahit olduğu şeyleri getirdiğini
söylemiştir. 55 Görüldüğü üzere Yezid, kendisi ile siyasî mücadeleye
girişenin Hz. Hüseyin olup, meydana gelen olaylardan onun sorumlu
olduğunu ve kendisi ve taraftarlarının bununla suçlanamayacağını
Haşimîler ve kamuoyuna karşı argüman olarak kullanmıştır.
Pek çok açıdan beklentileri çelişen toplum kesimlerinin karşı
karşıya geldiği bir olay olan Kerbelâ olayı sürecinde tarafların
yazdıkları mektuplar ve oluşturdukları söylemlerde öne çıkardıkları
bir diğer argüman grubu ise siyasî nitelikli argümanlar gurubudur.
Yezid’in veliaht tayin edilmesiyle birlikte Muaviye’den sonra halifelik
beklentisi içerisinde olan bazı kişiler hayal kırıklığına uğramışlardır.
Bu duygu içerisinde olanların başında ise Hz. Hüseyin gelmektedir.
Hz. Hüseyin, işin başından beri idareye taliptir ve bunun için de uygun
ortam arayışı içerisine girmiştir.
53
Dîneverî, s. 235; Taberî, V, 415; İbnü’l-Esîr, Kamil, IV, 55.
54
Taberî, V, 380-381.
55
İbnü’l-Esîr, Kamil, IV, 85; İbn Kesîr, VII, 195.