30.04.2013 Views

Kerbela - Cilt - Cumhuriyet Üniversitesi

Kerbela - Cilt - Cumhuriyet Üniversitesi

Kerbela - Cilt - Cumhuriyet Üniversitesi

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

60<br />

• Gencal Şenyayla<br />

yolunun olmayacağına kanaat getirerek Yezid yönetimindeki, Emevî<br />

idaresine karşı isyan etmiştir. İşte tam bu noktadan hareketle Hz.<br />

Hüseyin, Yezid’in İslami emirlere karşı lâkayt olması gerçeğini,<br />

Kerbelâ sürecinde kendi hareketini kamuoyuna haklı gösterme adına<br />

bir argüman olarak sürekli kullanmıştır.<br />

Hz. Hüseyin Kerbelâ’daki çarpışma öncesinde vali<br />

Ubeydullah’ın bazı teklif ve kararlarını kabul etmemiştir. Kendisine<br />

vali Ubeydullah’ın teklif ve kararlarını kabul etmeyişinin sebebi<br />

sorulduğunda ise verdiği cevap gerçekten bu noktada dikkat çekicidir.<br />

O cevabında Hz. Hüseyin şöyle demiştir; “Hesap gününe inanmayan<br />

bir mütekebbirden Allah’a sığınırım”. 29 Benzer şekilde Hz. Hüseyin,<br />

valinin kararlarını beğenmemesinin gerekçesi olarak onun adeta hesap<br />

gününe inanmamış bir mütekebbir olduğunu söylemiş ve burada da<br />

Emevî idaresi ve temsilcilerinin İslami hassasiyetten uzak şahsiyetler<br />

olduğunu dile getirerek bunu güçlü bir argüman olarak kullanmıştır.<br />

Kerbelâ sürecinde Yezid yönetimindeki Emevî iktidarına karşı<br />

Hz. Hüseyin ve taraftarları, iktidarın kitap ve sünnetten uzaklaştığını,<br />

bid’atlerin yaygınlaştığını, adaletle hükmedilmediğini, Yezdi’in İslami<br />

emirlere karşı lâkayt davrandığını, Ehl-i Beyt’in bir üyesi olarak Hz.<br />

Hüseyin’in yönetimi elinde bulundurmaya daha layık olduğunu,<br />

kendilerinin Muhammed ümmetinin felahı için gayret ettiklerini en<br />

önemli dinî argümanlar olarak kullanmalarına karşılık Yezid ve Emevî<br />

taraftarları da bu söylemlere karşı aynı nitelikte söylemler<br />

geliştirmekte gecikmemişlerdir. Başta Yezid olmak üzere iktidarın<br />

valileri, komutanları ve taraftarları da bu süreçte kendilerine dinî<br />

argümanlar bulmakta zorlanmamışlar ve onlar da aynı şekilde<br />

kendilerini kamuoyuna haklı göstermek için dinî nitelikli argümanları<br />

sürekli dillerinden düşürmemişlerdir.<br />

Emevîlerin kendi iktidarlarını dinî temellere dayandırma<br />

çabasının daha Muaviye döneminde başladığını söyleyebiliriz.<br />

Nitekim, Hz. Hasan’ın vefat ettiğini haber alan Kûfelilerin Hz.<br />

Hüseyin’e gönderdikleri mektuplardan haberdar olan Muaviye, Hz.<br />

Hüseyin’e bir mektup yazmış ve kendisine bu konuda bazı haberlerin<br />

ulaştığını belirterek ümmetin birliğini bozmaması hususunda dikkatini<br />

çekmiştir. Bunun üzerine Hz. Hüseyin cevabi mektubunda, böyle bir<br />

şeyin olmadığını, bütün bunların cemaatlerin arasını bölmek<br />

isteyenlerin yalanları olduğunu ifade etmiştir. 30<br />

29 Taberî, V, 426; İbnü’l- Esîr, Kâmil, IV, 62-63.<br />

30 Ebu Mihnef, s. 4.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!