Kerbela - Cilt - Cumhuriyet Üniversitesi

Çeşitli Yönleriyle Kerbela • 53
ise valinin sert uyarıları karşısında dağılıp Müslim’i yalnız bırakmışlardır.
Diğer taraftan Müslim’in mektubu üzerine Hz. Hüseyin,
ailesi ve yakın akrabaları ile birlikte Kûfe’ye doğru yola çıkmıştır.
Çıktığı bu yolculuktan onu vazgeçirmek için zaman zaman sivil ve
resmi hüviyetli birçok kimse onu bu yolculuğundan caydırmak amacı
ile girişimlerde bulunmuşlar ama bunda başarılı olamamışlardır.
Kûfe’ye doğru yürümeye devam eden Hz. Hüseyin, yolda Müslim’in
öldürül-düğü haberini almıştır. Bu durum karşısında yanındakilerden
bazıları geri dönmesi gerektiğini söylemişler ama Müslim’in çocuklarının
itirazı üzerine Hz. Hüseyin geri dönmeyi kabul etmemiştir.
Çok geçmeden de Hz. Hüseyin’in Kûfe’ye doğru yola çıktığından
haberdar olan Yezid’in Kûfe valisi Ubeydullah’ın çıkarmış
olduğu askeri birlik Hz. Hüseyin’in yolunu kesmiş ve artık bundan
sonra onun geri dönme isteği kabul edilmemiştir.
Bu askeri birlik Hz. Hüseyin’i Bağdat’ın yaklaşık 100 km
güneybatısındaki Kerbelâ denilen yere kadar izlemiş ve burada
konaklamaya mecbur etmiştir. Ayrıca Kûfe’den Hz. Hüseyin’le
savaşmak üzere gönderilen asıl askeri birlik ise Ömer b. Sa’d
komutasında Kerbelâ ovasında Hüseyin’e karşı yerini almış ve
beklemeye başlamıştır. Kûfe ordu komutanı Ömer b. Sa’d, Hz.
Hüseyin’e son bir defa daha Yezid’e biat etmesi uyarısında
bulunmuştur. Hz. Hüseyin ise bu teklifi reddetmiş, bununla birlikte
müsaade edilirse geri dönebileceğini söylemiş ama onun bu isteği
kabul edilmemiştir.
Sonuçta (60/680) senenin Muharrem ayının 10. gününde iki taraf
savaşa tutuşmuş, kalabalık sayıdaki Ubeydullah’ın ordusu savunmasız
ve az sayıdaki Hz. Hüseyin ve adamlarını şehit etmişlerdir. İki taraf
arasındaki bu güç dengesizliğini Hz. Hüseyin’in toprak bir testiye,
Ubeydullah’ın ise bir demire kıyaslanması en güzel şekilde
anlatmaktadır. 8 Olaydan sonra Hz. Hüseyin’in kesik başı ile kızları ve
kız kardeşleri, küçük oğlu Ali, vali Ubeydullah’a götürülmüş, vali de
bunları Yezid’e göndermiştir.
Bu elim olay bütün Müslümanları derinden üzmüş ve Yezid ile
Emevî hanedanına karşı toplumda bir nefret meydana getirmiştir.
Ayrıca bu olay iki kesim arasını ayıran sınırın kesin çizgisi olmuş ve
Şia bütün argümanlarını Kerbelâ’ya dayandırmış ve adeta bu olay
onlar için siyasî yaşamın kaynağı haline gelmiştir. 9
8 Wellhausen, Muhalefet Partileri, s. 115.
9 İrfan Aycan- İbrahim Sarıçam, Emeviler, Ankara, 2008, s. 31.