30.04.2013 Views

Kerbela - Cilt - Cumhuriyet Üniversitesi

Kerbela - Cilt - Cumhuriyet Üniversitesi

Kerbela - Cilt - Cumhuriyet Üniversitesi

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

52<br />

• Gencal Şenyayla<br />

vefat etmiştir. Muaviye’nin vefatından sonra Müslümanların<br />

çoğunluğu Yezid’e biat etmişlerdir. Fakat Muaviye’nin oğlu Yezid’e<br />

vasiyetinde dikkat etmesi gerekli kişilerden biri olarak saydığı Hz.<br />

Hüseyin ve Abdullah İbn Zübeyr, Yezid’e biat etmeye yanaşmamış ve<br />

biat etmemişlerdir. Yezid ise Medine valisine mektup yazarak biat<br />

etmeyen bu kişilerin biatlerinin alınmasını istemiştir. Valinin<br />

girişimleri sonucunda Abdullah b. Abbas, Abdullah b. Ömer’in<br />

biatleri alınmış, valilik konağına çağrılan Hz. Hüseyin ise kendisi gibi<br />

önemli bir kimsenin biatinin gizlice alınmasının doğru olmayacağını,<br />

kendisinin halkın huzurunda biat etmesi gerektiğini ve böyle bir<br />

ortamın hazırlanmasını validen talep ederek oradan ayrılmıştır.<br />

Medine de kaldığı takdirde biat için baskılara maruz kalacağını<br />

anlayan Hz. Hüseyin aile fertlerini de yanına alarak geceleyin gizlice<br />

Hz. Ali ailesinin ikamet yeri olan Medine’den ayrılmış ve Mekke’ ye<br />

gitmiştir. Hz. Hüseyin’in Medine’den Mekke’ye gitmesi haberi<br />

Kûfe’ye ulaşınca, Kûfeliler Hz. Hüseyin’e kendi şehirlerine gelmesi<br />

için mektuplar yazmışlardır. Kûfe’den gelen bu çağrılara uymak<br />

eğiliminde olan 7 Hz. Hüseyin de, zemini yoklamak ve kendisine yol<br />

açmak üzere amcası oğlu Müslim b. Akil’i Kûfe’ye göndermiştir.<br />

Kûfe’ye ulaşan Müslim, ilk zamanlar valinin müsamahakâr<br />

tavrından da yararlanarak Kûfe’de Hz. Hüseyin adına biat almaya<br />

çalışmış, önemli sayıda insandan biat almayı da başarmış ve bu<br />

durumu Hz. Hüseyin’e yazarak Kûfe’de durumun iyi olduğunu, bir an<br />

önce oraya gelmesi gerektiğini bildirmiştir. Diğer taraftan vali Numan<br />

b. Beşir’in Müslim’e karşı bu ılımlı tavrından rahatsız olan şehirdeki<br />

bazı Emevî taraftarları da valinin bu durumunu Yezid’e bildirmişler,<br />

Yezid de bunun üzerine vali Numan’ı görevinden azlederek onun<br />

yerine Ubeydullah b. Ziyad’ı atamıştır. Ubeydullah’ın Kûfe’ye vali<br />

olarak atanmasından sonra ise şehirde baskıcı bir yönetim uygulaması<br />

başlamış ve bu da Müslim’in hareket alanını oldukça daraltmıştır.<br />

Müslim Kûfe’ye geldiği zaman ilk önce Hani b. Urve’nin evine<br />

sığınmıştır. Yaptığı araştırmalardan sonra onun saklandığı yeri<br />

öğrenen vali Ubeydullah ise, Hani’den evinde sakladığı Müslim b.<br />

Akil’i kendisine teslim etmesini istemiştir. Vali’nin bu isteğini<br />

reddeden Hani, Müslim’e yataklık etmekten, Müslim ise halkı isyana<br />

teşvik edip örgütlemekten idama mahkûm olmuşlar, Hz. Hüseyin’i<br />

Kûfe’ye davet eden ve onun adına Müslim’e biat eden binlerce Kûfeli<br />

7 Wellhausen, Julius, İslâmiyetin İlk Devrinde Dînî-Siyâsî Muhalefet Partileri, çev.,<br />

Fikret Işıltan, Ankara, 1989, s. 98-99.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!