Kerbela - Cilt - Cumhuriyet Üniversitesi

378
• Müzakere
Kufe'ye gitmek isteyen Hz Hüseyin'e, Yezid mani olmak istemiş bu
amaçla Ubeydullah'ı Kufe'ye vali atamıştır. Ubeydullah b. Ziyat, Hz
Hüseyin'in geri dönme teklini reddedip, onu Yezid'e biat ile ölüm arasında
tercihe zorlamıştır. Bundan da anlaşıldığı üzere Emevîlerin nihai amacı,
siyasi rakip gördükleri Hz Hüseyin'i ortadan kaldırmaktır. Akabinde Hz
Hüseyin ve yoldaşlarını şehit edenlerin herhangi bir tahkikata tabi
tutulmaması ve dahi Vali Ubeydullah'ın yetkilerinin genişletildiği
kaynaklarıyla ortaya konmaktadır.
Bildiride, Emevî idaresinin siyasi rakip olarak gördükleri Hz Hüseyin'i
öldürmekle önemli bir rakibi ortadan kaldırdıkları düşüncesine sahip
oldukları vurgulanırken, Hz. Hüseyin'in ölümünün Emevî idaresini nedenli
derinden sarstığı da ifade edilmektedir ki bu çok yerinde bir yaklaşımdır.
Ayrıca takip edilen Kerbela politikasının toplumda büyük bir antipatinin
oluşmasına neden olduğu, yönetim karşıtı muhalefetin arttığı ve bu
muhalefetin Hz Ali evladının hakları üzerinde odaklanmasına neden olduğu
üzerinde durulmaktadır. Ayrıca İslam tarihçileri Emevî devletinin yıkılışıyla
Kerbela hadisesini ilişkilendirdiğini belirtmektedir.
Bildiride ortaya konan tez, tarihi kaynaklarla desteklenerek çok güzel
bir şekilde ele alınmaktadır. Çalışmalarının devamını bekliyoruz...
Ahmet Güner'in "Büveyhîler Devrinde Bağdat’ta Kerbela / Aşure,
Gadir Humm ve Benzeri Şiî Uygulamaları"
Bağdat, sünnî hilafet merkezinin payitahtıdır. Ancak Büveyhiler'in
(932-1062) Bağdat'a hakim olmalarından sonra şehirde Şiî toplumunun
sosyal görünürlüğünü ifade eden bir çok uygulamalar görülmeye başlamıştır.
Bunların içinde en önemlisi Aşure matemi olup, 963 yılında İslam tarihinde
ilk defa olmak üzere Bağdat'ın sosyal hayatına girdiğini belirtir. Kerbela
Olayının vuku bulmasından yaklaşık 3 asır sonra insanlar bu olayı yeniden
yaşıyormuşçasına ihya ederler. Ve başlatılan bu yas merasimleri Şiî-Fatimî
idaresindeki beldelere de yayılır; günümüze intikal eder.
Ayrıca hocamız, Gadir-Humm adeti üzerinde durmaktalar, ancak
sanırım bu adet bugün o kadar yaygın değil. Büveyhiler döneminde
başlatılan bu tür uygulamalar, sünnilerin tepkisine neden olacaktır. Şu
cümleler de çok enteresan geldi bana belki de tebliği özetliyor: "Bağdat'ın
tarihi bir açıdan sünnilerle, şiilerin çatışmalarının tarihidir."
Ahmet Güner Bey, sunulan diğer tebliğlerden farklı olarak sosyal
birtakım uygulamalar üzerinde durmuş ve oldukça renkli bir tebliği dönemin
kaynaklarına dayanarak hazırlamış, kendisini tebrik ediyoruz.