30.04.2013 Views

Kerbela - Cilt - Cumhuriyet Üniversitesi

Kerbela - Cilt - Cumhuriyet Üniversitesi

Kerbela - Cilt - Cumhuriyet Üniversitesi

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Çeşitli Yönleriyle <strong>Kerbela</strong> • 315<br />

yılında Emevî ordusuyla çarpışan ve yenilen Tevvâbun Hareketi, Emevî<br />

yönetimini uzun süre meşgul etmiştir. 56<br />

3- Muhtar Ebû Ubeyd es-Sekafî İsyanı<br />

Muhtar, Kerbelâ’yı siyasî emelleri için istismar eden ve Emevî<br />

iktidarını zor durumda bırakan siyasî hareketin lideri idi. 57 Aslında Muhtar<br />

es-Sekafî hareketi, Emevîler’e duyulan kinin, Hüseyin intikamı adı altında<br />

ortaya çıkmasıdır. 58 Muhtar es-Sekafî, Hz. Ali’nin oğlu Muhammed b.<br />

Hanefiyye’nin kendisini emir tayin ettiğini ileri sürmüş ve Kûfe’de halktan<br />

biat almaya çalışmıştır. O, aynı zamanda Muhammed b. Hanefiyye’nin<br />

kendisini Hz. Hüseyin’in intikamın alması için görevlendirdiğini belirtmiş ve<br />

böylece çok sayıda Ali taraftarının ve özellikle mevâlînin desteğini almıştır. 59<br />

Muhtar, 66/685 yılında ayaklanmış ve Kûfe yönetimine el koymuştur. 60 Hicrî<br />

67 yılında Şam ordusunu yenilgiye uğratan Muhtar, Hz. Hüseyin’i öldürten<br />

vali (Ubeydullah b. Ziyâd), komutan Ömer b. Sa’d ve onun oğlunu<br />

öldürttüğü gibi, 61 Emevîler’in Irak’taki hakimiyetini de tamamen sona<br />

erdirmiştir.<br />

Emevî idaresinin Kerbelâ politikası, uzun vadede de Emevî yönetimine<br />

zarar vermiştir. Örneğin bu olay, daha sonra Emevîler’i yıkacak olan Abbâsî<br />

hareket tarafından etkili bir şekilde kullanıldığı gibi, 62 Emevî düşmanlığı<br />

temelinde şekillenen şia fikrinin ortaya çıkışı ve şekillenişinde de etkili<br />

olmuştur. 63 Hatta, İslâm Târihi boyunca Emeviler’in kötü olarak<br />

bilinmesinde de Kerbelâ uygulamasının payı büyüktür.<br />

Sonuç olarak; gerek vuku bulduğu dönemde ve gerekse daha sonraki<br />

asırlarda önemli oluşum ve tartışmalara neden olan Kerbelâ hadisesi, temelde<br />

Hz. Hüseyin ile Emevî yönetimi arasındaki bir iktidar mücadelesi olarak<br />

değerlendirilebilir. Stratejisini, Kûfelilerle işbirliği yapıp idareyi ele geçirme<br />

üzerine kuran Hz. Hüseyin, hicrî 61 yılında Kûfe’ye gitmeye karar vermiştir.<br />

Dönemin Emevî idarecileri ise yönetim açısından tehlike arz eden Hz.<br />

56<br />

Algül, Kerbelâ, 200.<br />

57<br />

Algül, Kerbelâ, 202.<br />

58<br />

Onat, 98.<br />

59<br />

Algül, Kerbelâ, 204-205.<br />

60<br />

Algül, Kerbelâ,207; Demircan, 322-323.<br />

61<br />

Algül, Kerbelâ, 209; Demircan, 324.<br />

62<br />

Apak, III, 99.<br />

63<br />

Brockelman, Carl, İslam Milletleri ve Devletleri Târihi (çev. Neşet Çağatay), I-II, Anakara,<br />

1954; I, 78; Hatipoğlu, Hz. Peygamberin Vefatından Emevîlerin Sonuna kadar Siyasî-İçtimaî<br />

Hadiselerle Hadis Münasebetleri (Basılmamış Doçentlik Tezi), Ankara, 1968, 47; Hitti, K.<br />

Philip, Siyasî ve Kültürel İslâm Târihi (çev. Salih Tuğ), İstanbul, 1989, II, 303.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!