Kerbela - Cilt - Cumhuriyet Üniversitesi

232
• Esra Doğan
emanet ettim. Zarih içinde giydiğim bütün giysilerimi çıkardım, adamıma emanet
ettim ki bir bohçaya bağlasın ve özel zamanlar için saklasın. Buradan hz.
Abbas’ın kabrine gittik. Kilitdar kabri açmıştı, Mübarek kabri öptüm, Hazreti
Abbas’ın asıl kabirnin toprağından aldım, mendile koydum ve teberruk ve
teyemmum olsun diye hatıra sakladım. Hz. Abbas’ın kabrinin parmaklığı
merhum İran Şah’ı Muhammet Şah’ın annesi tarafından gümüşten
yaptırılmıştır. 68
Bu mukaddes toprağın dışında, bu şehre ait özel hediyelerden bir diğeri de
Kerbelâ kefenidir. Bu kefeni almaya da herkesin gücü yetmezdi. Önceden Fırat
suyunda yıkanan beyaz kumaş bir gece Hz. Hüseyin’ın kabrindeki
parmaklıklarda kurutulur, din adamlarının kendi el yazıları ile üzerine dualar
yazılırdı. Bu zahmetli bir iş ve çok pahalı idi. Çünkü bu iş için önce kiliddarın
rızası alınmalı, sonra da dua yazan din adamlarına 30- 40 Tümen gibi yüksek bir
ücret ödenmeliydi. 69 Buradan alınan bir diğer hatıra ise, İranlıların Muharrem
ayındaki aşura merasimlerinde deste deste giden grupların en önündeki sancağın
başına takılan ve aynı zamanda Hz. Hüseyin bayrağının ucuna takılan, pençe
olarak tabir edilen ve törenden sonra Hüseyniyyelerde saklanan Hz. Abbası’ın
sembolik eli idi. Kerbelâ şehrinden alınmakta olan bu pençe gayri müslimlere
satılmazdı. Bunların en güzelleri, üzerlerine ayetlerin işlendiği pirinç
pençelerdi. 70
6- Kerbelâ Ziyareti ve Osmanlı-Kacar Siyaseti
İran’da İslâm sonrası kurulan devletlerden İlhanlı padişahları Orğun Han ve
Kazan Han’ın Kerbelâ’ya gösterdiği ilgi, Safevi padişahlarından özellikle Şah
İsmail’in buraya ziyade teveccühü ve Kerbelâ’ya su ulaştırılmasında göstermiş
olduğu yararlılıklar araştırmacılar tarafından bilinir. Bunun yanında Kacarlılar
zamanın da Fethali Şah bu mekânın dış avlusunu genişlettiğini, daha sonraları da
Nasreddin Şah’ın eksik kalan bu işi tamamladığını görüyoruz. Kacar
padişahlarının bu şehirdeki hizmetlerinin tamamına burada değinmek mümkün
değildir. Şu kadarını söylemek gerekirse bir hakimiyet ve güç simgesi olan bu
hayratlar vakıflar ve imar işleri sebebi ile İran padişahları Kerbelâ halkının en az
68 -Nasreddin Şah, s. 109.
69 -Oben, s. 121.
70 - Ne ben ne de baska bir garyi müslim bu bakır ya da pirinçten yapılan ve üzerinde ayetler bulunan
Hz. Abbas’ın pencesinden alabildik. Zir-i Asuman-i İran, s. 11-12.