Kerbela - Cilt - Cumhuriyet Üniversitesi

214
• Esra Doğan
olması sebebi ile çölün ortasında bütün imkânsızlıklara rağmen, bugüne değin
bölgedeki en kalabalık şehirlerden biri oluşmuştur. Irak’ın Şiilerce mukaddes
görülen Atabat-ı Aliyat (yüksek eşikler) denilen şehirlerinden en önemlisidir.
Buraya ziyaret için gelen ve bu kadim geleneği ilk başlatan, Cabir b. Abdullah
Ensari’dir. 5 Onun ziyaretinden sonra bu şehir büyük kitleleri ağırlamış ve
özellikle de İranlı Müslümanlar tarafından müdavim olarak gelinip gidilmiştir.
Hicri 11. asırdan itibaren özellikle Kacarlar döneminde bu ziyaretler yazılı hale
getirilmiş ve muazzam bir mecmua oluşmuştur. Mukaddes şehirlerarasında
Kerbelâ, Kazımeyn ve Necef’e nazaran ziyaretçilerin uzun zaman ikamet
ettikleri bir yerdir. Ziyaretçiler genelde Kazımeyn’den geçerek Samarra ve
Necef’te ayaküstü ziyarette bulunur ve Kerbelâ’da en azından iki gün mutlaka
kalırlardı. Hz. Ali’nin kabrinin olmasından dolayı Necef, daha çok talebelerin
tercih ettiği ve de buraya gömülmek için vasiyet edenlerin getirildiği bir yer
olduğundan nüfus itibariyle Kerbelâ’dan daha kalabalık bir şehirdir. Ancak
Kerbelâ, yine de Necef’ten daha fazla kişiyi kendine çekmekte ve daha çok
ikamet edilmektedir. Özlem dolu yürekleri tarih boyunca kendine çeken bu şehir,
kendilerini insanlık için feda eden bu şehitlerin daima ziyaret edildiği ve
ziyaretçilerin yüreğinde daha derin bir yara bırakan bir yerdir. Şiiler küçük
yaşlardan itibaren kendilerine anlatıldığı üzere bu elim hadiseyi ayrıntıları ile
bilmekte ve hayatlarında bir kere de olsa olayın geçtiği bu toprakları görmeye
gitmektedirler. Bu şehre giren küçük büyük herkesin gözlerinden seller
boşanırdı. Dualar göğe yükselir, bütün hacetler burada yapılırdı. Bunun sebebi
Hz. İmam Sadık’ın rivayeti ile Allah’ın burasını cennet bağlarından bir bağ
kılmış olmasıdır. Buradaki kubbenin altında yapılan dualar müstecab olarak
kabul edilirdi. 6 Bu mekân insanın bütün kimyasını değiştiren, gelenlerin yalvarış
ve yakarışlarının göğün bütün tabakalarını inlettiği yerdir. 7 Her gelenin diğer
Müslüman kardeşinin de görmesi için dua ettiği mahaldir.
Sefernâmelerde, bu şehrin tasvir edilemeyecek kadar insanı duygu
yoğunluğuna sürüklediği, dilin burayı tasvirde yetersiz kaldığı, buranın adeta
cennetten bir parça olduğu ifade edilirken, aynı zamanda şehirle ilgili ayrıntılı
tasvirlerde de bulunulur. 8
5 -Vehumen, c. 3, s. 1544.
6 - Ruzname-i Sefer, s. 40-42.
7 -Ruzname-i Sefer, s. 40-53.
8 - And olsun ki biri buraya gelip görmeden ve burayla müşerref olmadan benim anlattıklarımdan hiç