Azra Erhat – Mitoloji Sözlüğü

Adrastos'un oğlu Aigialeus, Tydeus'un oğlu
yiğit Diomedes, Parthenopaios'un oğlu Promakhos,
Kapaneus'un oğlu Sthenelos, Polyneikes'in
oğlu Thersandros ve Mekisteus'un
oğlu Euryalos. Epigon'lar saldırıya Thebai
çevresindeki köy ve kasabaları yok etmekle
başlarlar. Thebai'liler, Eteokles'in oğlu Laodamas'in
önderliğinde şehirden çıkıp saldırıya
girişirler, ama Laodamas Alkmaion'un
kargısı altında can verir, Thebai'liler de püskürtülür.
O gece, bilici Teiresias'ın verdiği
öğüt üzerine Thebai'liler şehri boşaltırlar, ertesi
sabah Epigon'lar girer ve Thebai'yi yağma
ederler, aldıkları doyumluğun bir bölümünü
Delphoi'deki Apollon tapınağına adarlar.
Epimetheus. Titan İapetos'la Klymene'nin
oğlu, Atlas, Menoitios ve Prometheus'un kardeşi
(Tab. 3). Epimetheus îapetos oğullarının
en akılsızı ve bu bakımdan Prometheus'un
tam karşıtıdır. Zeus onu Prometheus'a karşı
kullanır: Prometheus'u ve onunla birlikte,
desteklediği insan soyunu yok etmek için yarattığı
kadını Epimetheus'a armağan olarak
yollar (Hes. İşi. 84 vd.), o da Prometheus'un
Zeus'tan armağan alma dediğini unutur ve
tanrıların özene bezene yarattıkları Pandora'yı
alır, onunla evlenir (Pandora).
Epimetheus Yunan mythos'unda Adem'in
rolünü oynar, ne var ki ondan çok daha silik
bir tip olarak çıkar karşımıza. Prometheus'la
Pandora'nın kişilikleri onu büsbütün siler.
Epimetheus'la Pandora'dan, Deukalion'un
karısı olacak Pyrrha doğar.
Erato. Zeus'la Mnemosyne'den dogma dokuz
Musa'lardan biri. Sanatlardan lirik şiiri ve
özellikle aşk şiirini simgeler ve esinler (Musa'lar).
Erebos. Yeraltı karanlığını simgeler. Erebos,
yeryüzünde karanlık saçan Nyks gibi
Khaos'tan dogmadır. Erebos'la Nyks birleşirler
ve ışıklı varlıklar meydana getirirler: Aither
(Esîr) ve Hemera (Gün, Gündüz).
Erekhteus. Atina kralı, Pandion'un oğlu,
Erikhthonios'un torunu (Tab 24). Dedesinin
efsanesinden ayrılmayan efsanesi sonradan
başka katkılarla değiştirilmiştir. Erekhteus'uıı
birçok çocukları olmuş, bunlardan yedi kı/ı
birbirini o kadar çok severlermiş ki, biri ölür
se, öbürleri de canlarına kıyacaklarına ant içmişler.
Günün birinde Atina Eleusis'le savacı
girmiş ve Eleusis'e yardım eden Trakya kralı
Eumolpos'a karşı koymak zorunda kalmış.
Bu savaşı nasıl iyi bir sonuca eriştirebilecegl
sorusunu Delphoi bilicisine sormuş. Aldığı
cevap şu: Kral yedi kızından birini kurban
ederse zaferi kazanacaktır. Erekhteus bir kızını
kurban eder, öbür altısı da intihar ederler.
Savaşta, Poseidon'un bir oğlu olan Eumolpos'u
yenince deniz tanrı öfkelenir ve Zeus'tan
Erekhteus'u öldürmesini ister. Zeus
bahtsız kralın üstüne yıldırımını salar.
Erigonc. İkarios adlı bir Atina'lının kızı.
Tanrı Dionysos Yunanistan'a ilk geldiğinde
İkarios'un evinde konuk kalmış, buna karşılık
ona asma kütügüyle şarabı armağan etmiş.
Kızı Erigone'yle sevişmiş ve Staphylos (üzüm)
adlı bir oğulları olmuş. Bir gün tanrı İkarios'a
bir tulum dolusu şarap vererek, komşularını
şölene çağırmasını ve onlara şarabı tattırm.ı
sini söylemiş. Ama sarhoş olan komşular İka
rios'un kendilerini zehirlediğini sanmışlar,
onu sopalarıyla vurup öldürdükten sonra,
ölüsünü götürüp bir yere atmışlar. Köpeği,
Erigone'ye babasının atıldığı yeri göstermiş,
kız da üzüntüsünden oradaki bir ağaca asmış
kendini. Tanrı Atinalıları şöyle cezalandırmış:
Bir delilik salgını baş göstermiş şehirde,
genç kızlar çıldırıp asıyorlarmış kendilerini.
Delphoi bilicisi bu olayı İkarios ve Erigone'nin
ölümleriyle ilgili gösterince, Atina'lılar
Erigone için bir bayram düzenlemişler. Bu
bayramın bir benzeri de Roma'da vardı (Entoria).
Erikhthonios. Atina'nın ilk krallarından biri
(Tab. 24). Adı "yün" ve "toprak" anlamına
gelen iki kökten türemedir. Efsaneye göre,
Erikhthonios tanrı Hephaistos'tan dogmadır.
Günün birinde tanrıça Athena Hephaistos'un
işliğine silah ısmarlamaya gelmiş. Topal tanrı
birdenbire tutulmuş ona, dayanılmaz bir istek
duymuş ve başlamış kaçan tannçayı kovala
maya. Topal olduğu halde, yetişmiş ona ve
sarılırken, spermasını bacağına akıtmış. Ki/
oğlan kız tanrıça bir yün bezle spermayı silip,
likslnerek yere atmış. Toprak ana döllenmiş,