Azra Erhat – Mitoloji Sözlüğü

leri Theia, Rheia, Themis, Tethys, Mnemosyne
ve Phoibe'dir. Koios'la Phoibe evlenirler,
iki kızları olur: Leto ve Asterie. Işığı simgeleyen
göksel varlıklan meydana getiren Koios'
la Phoibe Apollon ve Artemis'in atalarıdır.
Kokalos. Sicilya'da Kamikos (sonradan Agrigentum
olur) şehrinin kralı. Daidalos havaya
uçarak Girit'ten kaçtığı zaman Kokalos'un
yanına sığınmış ve saklanmış. Minos da Daidalos'u
aramaya çıkıp Sicilya'ya vardığında
usta yapıcıyı bulmak için bir düzene başvurmuş:
Bir iplikle bir şeytanminaresi almış, ipliği
bir ucundan öbür ucuna geçirmesini başarana
ödül vereceğini bildirmiş. Kokalos dayanamayıp
bunun çözümünü Daidalos'a sormuş,
o da ipliği bir karıncaya bağlayıp karıncayı
şeytanminaresinin içinden geçirtmek gerektiğini
söylemiş. Kokalos bu çözümü Minos'a
bildirince, Girit kralı Daidalos'un burada
saklandığını anlamış, Kokalos'u konuğunu
teslim etmeye zorlamış, ne var ki Kokalos konukluk
kurallarını çiğnememek için kızlarına
Minos'u öldürmelerini buyurmuş, onlar da
kralın üstüne kaynar su dökerek ölümüne sebep
olmuşlar (Daidalos).
Kokytos. İniltiler ırmağı anlamına gelen
Kokytos ölüler ülkesinde akan ve Akheron'a
dökülen bir ırmaktır. Odysseus yeraltı ülkesine
inecekken, büyücü tanrıça Kirke ona Hades
haritasını şöyle çizer (Od. X, 508 vd.):
Ama geçtiğin zaman Okeanos'u geminle,
orada Alçakkıyı var ve Persephone'nin
koruluğu,
uzun uzun kavaklar göreceksin, kısır
söğütler,
derin anaforlu Okeanos'un kıyısında çek
karaya gemini,
sonra çık yola, Hades bataklarına doğru,
orada Akheron, Pyriphlegeton ve Kokytos
akar,
Styks'ten gelen sular da dökülür oraya.
Odysseus yeraltı dünyasına inmek için çukuru
orada kazacaktır. Pyriphlegeton adından
da belli olduğu gibi (pyr ateş demek) kaynar
sulu bir ırmak olduğu halde, Kokytos'un
suları buz gibi diye tanımlanır.
Komaitho. Bkz. Amphitryon.
180
Kore. Kore ya da Kora, genç kız anlamına
gelir. Demeter'in kızı Persephone'ye verilen
ikinci bir isimdir (Demeter).
Korinnos. Korinnos Troya'nm yerlisi bir
ozanmış. Homeros'tan önce ve Troya savaşının
olduğu sıralarda llyada destanını yazmış.
Yazı yazmasını da Palamedes'ten ögrenmişmiş
(Palamedes). Homeros destanlarını yazmak
için onun eserlerinden esinlenmiş.
Koronîs. Lapith'ler kralı Phlegyas'ın kızı,
hekim tanrı Askleplos'un anası (Asklepios).
Korybant'Iar. Korybantes ve Kuretai diye
yazın kaynaklarında geçen Ana Tanrıça'nın
rahiplerini Euripides Bakkha'lar "tragedyasında
şöyle tanımlar:
Ey karanlık diyarı Kureta'larm.
Girit'te Zeus'un doğduğu kutsal mağaralar!
Orada icat ettiler, benim için,
üç sorguçtu miğfer giyen Korybant'Iar
çembere gerilen deriyi.
Orada karıştı coşkun davul sesleri
Pbrygia kavallarının tatlı nefeslerine.
Korybant'Iar davulu Rhea anamıza verdiler
Bakkha'larm çığlıkları arasında
gümbürdesin diye.
Kureta'lar Giritli ana tanrıça Rhea'nın,
Korybant'Iar da Phrygialı ana tanrıça Kybele'nin
rahipleridir. Burada iki ana tanrıçanın
ve onun hizmetinde bulunan efsanelik rahiplerin
de birbirine karıştığı görülür. Korybas
Lydia ya da Phrygia dilinde ilkin Attis'e verilen
bir addır. Kureta'lar ise Zeus efsanesinde
rol oynayan cinlerdir. Toprağın oğulları
oldukları söylenir: Rhea Girit'in Lyktos magarasında
Zeus'u doğurduğu zaman onu
Amaltheia adlı nympha'ya teslim eder,
Amaltheia da onu keçi sütüyle besleyip büyütür
(Amaltheia), ama tanrı bebeğin seslerini
Kronos duyup da öbür çocukları gibi Zeus'u
da bulup yutmasın diye, Rhea çocuğun çevresinde
Kureta'larm coşkun rakslarla tunç
kalkanlarına vura vura gürültü yapmalarını
emretmiş, böylece çocuğun bağrışmalarını
tunç sesleriyle boguyorlarmış. Efsaneye göre
Kureta'lar iki ya da dokuzmuş. Sonradan Zeus,
Kybele ve Dionysos tanrılannın kültleri
birbirine karışmış ve Daktyl'ler, Korybant'Iar
ve Kureta'lar, hepsi birden Ana Tanrıça