amargi_feminizm_tartismalari_kitap_2012

İstanbul Amargi - Feminizm Tartışmaları
120
Mesela bu Başörtülü Aday Yoksa Oy da Yok Kampanyası 9 çok
önemliydi. Bayağı da bir kitlesi vardı. BSÇ’nin kendisi de zaten
dediğin gibi bir hareketti.
Gülfer: Şimdi sosyalist feminist var, radikal feminist var peki,
bunu savunan feminist nerede?
Feyza: Zaten bütün konuşma boyunca bunu anlatmaya çalıştım.
Bunun birkaç nedeni var, bunlar konuşmamda aslında saydığım
nedenler. Birincisi, Türkiye’deki feminist hareketin de bunda payı
var, feminist hareketin dindar kadınlara bakışı dindar kadınları bu
alandan dışladı. İkincisi, dindar kadınlar ataerkil baskının altında
“Feminist olursak dinden çıkarız,” gibi bir tehditle uzak durdular.
Üçüncü neden de gerçekten dinle feminizm arasında aynı
zamanda entelektüel bir eleştiri de var, Yıldız Ramazanoğlu’nun
yazısında olduğu gibi. Dolayısıyla feminizmle arasına mesafe koyan
kadınlar var, ama kendini feminist diye tanımlayan, başörtüsü
üzerinden de aktivizim göstermiş en az sekiz, on kadın sayabilirim.
Onun dışında Esra’nın da dediği gibi, ben de konuşurken o
ikilikten çıkamıyorum, Müslüman ve inançlı olan feminist çok var
ama Müslüman Feminizm diye bir örgütlenmeye ben kendi adıma
ihtiyaç duymuyorum. Tam tersine şu anda başörtüsü, taciz gibi
mevzuların bir arada ele alınabileceği feminist politik bir alan olmasını
hayal ediyorum, onu istiyorum.
Nil: Feyza çok teşekkürler.
9 Başörtülü Milletvekili İstiyoruz İnisiyatifi, 18.03.2011 tarihli, “Başörtülü aday yoksa
oy da yok” başlıklı bir metin ile 12.06.2011 genel seçimlerinde, başörtülü adayların
seçilebilecek sıralardan aday olması için bütün siyasi partilere çağrıda bulundu.
İnisiyatif taleplerini Ankara ve İstanbul’da yaptıkları basın açıklamaları ile de
yaygınlaştırdılar. (http://basortuluadayyoksaoydayok.wordpress.com/)