amargi_feminizm_tartismalari_kitap_2012

İstanbul Amargi - Feminizm Tartışmaları Pornografi ve Feminizm
girdim. O yerlerde kategoriler var, kategorileri açıp bakın, misyoner
pozisyonu yok gerçekten. Mesela kıllı kadınlar kategorisi var,
şişman kadın kategorisi, cüceler kategorisi diye devam eden bir
sürü kategori var ve aşırı bir fetişleştirme var. Kategorilerin hiçbiri
ana akım değil, hepsi sapkınlık, hepsi benim aradığım şeyler, ama
ben yine de aradığımı bulamıyorum çünkü aşırı uç ve aşırı kıllı
kadın aradığımda benim gibi am kılı olan kadın göremiyorum,
şöyle kocaman bir kıl var. (Kahkahalar) Ya da farklı beden tipleri
arıyorum ama üç metreyle, minicik arasında gidip, gelen şeyler
var. Ana akım da böyle bir camia şu anda ve onu sadece belirtmek
istedim, kimse misyoner pozisyonunu izlemek istemez zaten.
Gülkan: Bir kaç şey düşündüm, bir tanesi bakan göz. Bakan göz
hep orda olacak ve bakan göz çoğunlukla patriarkal olacak ve biz
o patriarkal göze sahip bir çift gözü kendimiz de taşıyoruz, bunu
hiç unutmayalım. Biz o patriarkal gözün tesiriyle otantik bakışı
olmayanlarız. Otantiklik arayışının da en marjinalize faşizme götüreceğini
düşünüyorum. Sokakta eğer bakan gözün, o pis adamın,
patriarkal maço adamın, bacaklarımıza bakıp, onları arzulamasını
engellemek, o herife bu hazzı vermemek için canımız
etek giymek isteyip de giymezsek, biz o patriarkaya tabi oluyoruz
demektir. Eteği giysek de giymesek de bunu yaşayacağız demektir.
Hazla ilgili bunu söylemek isterim, dolayısıyla pornoya geldiğimizde
çok benzer bir şey olduğunu düşünüyorum.
80’lerin ortası, 90’ların başı Amerika’da bu tartışmalar yapılıyor.
Orada o tartışmaları yapanlardan ve feminizme bu tartışmalar
adına çok güzel argümanlar üretenlerden biri, hareketin
içerisinden gelen trans erkek bir yazar, Pat Califia, diyor ki, “Şu
soruyu soruyorum yıllardır ve bu sorunun cevabını bulamadım:
Gerçekten uygun feminist cinsellik nedir, neye benzer, hangi pozisyonları
içerir, hangi pozisyonları içermez, dolayısıyla bunun
uzantısı olan feminist pornografi ne menem bir şeydir? Hangi
görüntüleri, hangi öznellikleri, hangi detayları, hangi arzuları,
hangi pozisyonları, hangi kişileri yan yana koyarsa, bütün bunları
yaparsa feminist olur? Bu sorunun cevabını arıyorum, birlikte
de bir zahmet bulalım. Benim kişisel fikrim umarım bulamayız.
Çünkü bütün bu lafları etsek bile en nihayetinde hepimizi bu
kafanın içinde doğduk büyüdük. Lezbiyen bir arkadaşımla lezbiyen
porno hakkında konuşuyorduk, ve ‘Bana ana akım erkeklere
yapılan lezbiyen pornoyu seviyorum,” dedi, squad’da (işgal evi)
yaşayan, saçı tıraşlı kadını arzulamıyorum, arzulamak zorunda
mıyım, tırnakları ojeli, saçları sarı, dudakları kırmızı kadını arzuluyorum,”
dedi. Bazen çok zarif, birtakım pro-feminist kafalarda,
birtakım etik dertleri olan erkek yönetmenler var, çok güzel işler
çıkarıyorlar, al izle diyor bana. Ben o radikal cinsellikleri yaşamak
için squad’da yaşamak zorunda mıyım? Çok önemli çok kıymetli
eyvallah, ama Trabzon’a da ancak squad yaparsanız olur demek
gibi bir şey bu. Belki Trabzon’da başka bir şey işleyecek ve onu
da Berlin’deki bilmiyor. Dolayısıyla queerin güzelliği de burada,
şablon ve tekrar her şey aynı yerde aynı sonucu vermez, reçete
üretemez.
Katılımcı (b): Pornoyla sinema ayrımı yaparsak, ben pornonun
sinemalaşması yanındayım. Sinema gibi porno izlemek, bu toplumun
özgürleşmesi, herkesin özgürleşmesi demek.
Gülkan: Yo, ama bazıları da çöp sever.
Katılımcı (b): Kategorize edilmesi sorunlu geliyor bana. Tüketim
ürünü değiliz ki, ya da bizim yaratıcı fikirlerimiz ya da bedenimizle
ilgili kararlarımız, ürünlerimizin hepsi hazır bir tüketim
maddesi değil ki.
Leman: Kamera önünde sevişmeye başlayan kadınlar da illâ tüketim
malzemesi değil. Bazen konulu porno izlerim, bazen de
onu izlemek isterim.
Katılımcı (b): Seçenekleri kimin belirlediğiyle daha çok ilgileniyorum.
Baise Moi’nin senaryosunu yazarken yönetmene fazla
seçenek verildiğini düşünmüyorum. Baise Moi toplumsal bir film
yani, cinsel şiddeti kadını özgürleştiren bir yerden de net olarak
açan ve çok katılımlı izlenebilecek ve üstüne konuşulabilecek bir
film. Bu tarz filmlerin üretilmesi için izleyici ve bir alan gerekiyor.
O kadar küresel bir estetik anlayışımız da yok zaten, toplumsal
estetik konusunda fikir üretmemiz gerek.
Gülkan: Toplumsal gerçekçi estetik allahına kadar fallik bir estetik
bence.
Katılımcı (b): Üretmek diyorum, ben ürettiğim şeyin o fallikle
ilişkisini yıkabileceğime inanan biriyim, feministim de.
Gülkan: Sana ilişkin değil de, şunu sorunsallaştırmak gerektiğini
düşünüyorum: Bir şeyi daha solcu, daha estetik, daha toplumsal
gerçekçi, daha estetize yapmak onu daha iyi porno yapmıyor.
Katılımcı(b): Daha iyi porno yapmamalı zaten. Daha çok izleyici
için daha çok yıkım istiyorum. Daha çok yıkım için de daha çok
tıklanan porno siteleri hiçbir işe yaramaz. Ben de porno izleyerek
büyüdüm, queer porno izliyorum ama hepimiz bunu izledik.
Ancak, bir queer porno bir kanalda dönse, ana akım medya kanalı
bunu yine şöyle mi kategorize edecek: Gündüz kuşağında mı
yoksa gece belli bir bölgede mi? Bizim beden denetimimizi hangi
alanda sınırlayacaklar? O kadar karmaşık bir şey ki bu. Tekrar bir
denetimi de yaratabilir.
Katılımcı (b): Bu konuya hiç değinmedik sanırım. Sanki hepiniz
466 467