Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
İstanbul Amargi - Feminizm Tartışmaları Pornografi ve Feminizm<br />
egemen çıkan söylemleri benimseyerek bir <strong>feminizm</strong> tarifi kurmaya<br />
çalışıyoruz. Bunu yaparken de neyin feministçe olup, olmadığının<br />
kararını vererek, hatta bazen cinsellikleri bile buna göre<br />
tarifleyerek, <strong>feminizm</strong>in sınırlarını tayin etmeye çalışıyor, kendimizde<br />
bu gücü ve iktidarı buluyoruz.<br />
Ben pornografiyi ucuz bir yöntem olarak nitelendirmekle<br />
bunun iğrenç olduğunu söylemek arasında fark görmüyorum.<br />
Pornografi akademik sterilliği bozan, ya da <strong>feminizm</strong>in “tarifine”<br />
ters, yasaklanması gereken bir mesele olarak bellenip, tartışmaya<br />
ve üretime kapandıkça, Linda Williams’ın tartıştığı gibi pornografinin,<br />
cinsellik üzerine konuşmanın bir yolu olduğu göz ardı<br />
edildikçe, patriarkanın, muhafazakârlığın ve heteronormativitenin<br />
pornografi üzerinden cinselliklerle ilgili nasıl başka türlü<br />
iktidar ve denetim mekanizmaları kurmak üzere konuştuğunun<br />
farkına varamayacağımızı düşünüyorum.<br />
Katılımcı (a): İlk kez böyle bir pornografi görüyorum, genellikle<br />
gördüğüm pornolar eril düşünceyle hazırlanmışlardı ve gerçekten<br />
orda kadın sadece bir zevk unsuru olarak görülüyordu, ben<br />
en azından o şekilde algılıyordum. Ama bunu izlediğim zaman o<br />
şekilde görmedim açıkçası. Gerçekten bir politik söylem olduğu<br />
belli. Porno sektörüne baktığımda bence eril zihniyetle çekiliyor.<br />
Ama bence bu şekilde alternatif, karşı kültür olarak gayet olumlu.<br />
Ecemen: Birkaç konu etkiledi beni. Kendi aramızda, kendi sosyalliklerimizde<br />
ya da feminist ortamlarda, politik mücadelede bu türden<br />
bir şey yaptığımızda birileri gelip sürekli “Çok cesursun,” diyor<br />
ve bu beni birazcık rahatsız ediyor. Biz böyle cinsellikle ilgili bir şey<br />
yaptığımızda bir tür mimleniyoruz kendi aramızda garip bir şekilde.<br />
Bir yandan “cesur” diye adlandırılıyoruz. Mesela ben utangaç<br />
bir insanım, kırılgan bir insanım, rekabete çok girmek istemeyen<br />
bir insanım. Bu arada vücudumla da barışığım, birçoğumuz da<br />
bence böyle. Bir video çektik, Cezayir’de sergiledik ve orada memem<br />
görünüyordu. Ne zaman böyle bir şey olsa sürekli birileri<br />
bana gelip “Çok cesursun,” diyor ve ben çok tuhaf oluyorum çünkü<br />
ben utangacım. Aynı anda hem utangaçlığımı hem kırılgan<br />
tarafımı göstermek hem de bu tür şeyler yapabilmek nasıl olacak<br />
emin olamıyorum. Ben de böyle bir porno filmde oynamak isterim<br />
ama sonrasında insanların bana davranışlarından çok çekiniyorum.<br />
Yıldızlaştırma, rekabetler vs. bu tür dinamikler de bana<br />
çok erkek geliyor, buraya düşmeden nasıl yapabiliriz bilmiyorum.<br />
Aynı şekilde ben eşcinselim dediğimde de okuldaki arkadaşlarım<br />
“Ay çok cesursun,” diyorlar sürekli. Bu çevredeki<br />
arkadaşlarım da mememi açtığımda aynı şeyi söylüyorlar. Bu<br />
benim üzerimde hem baskı yaratıyor, hem çok normal gör-<br />
düğüm bir şeyi göremez oluyorum, hem de ben o insanlardan<br />
farklılaşmış, ayrışmış ve başka bir şey olmuş oluyorum.<br />
Katılımcı (b): Aslında kendi gettonda dışarıdan sana cesur denmesinin<br />
ötekileştirme amaçlı olması, yani seni işaretlemesiyle<br />
seni yüceleştirmesi hali bu filmlerde de vardı. Filmdekilerin birbirleriyle<br />
sürekli iletişimleri var. Birbirlerine destek oluyorlar ve<br />
güçlendirmeye çalışıyorlar, o özel bir şey. Aslında böyle bir yeni<br />
kimlik oluşturduğunda, böyle bir çevrede böyle ilişkiler kurarken<br />
araya ötekileştirme mevzusu giriyor. Toplum bu, cinselliğini böyle<br />
yaşıyor, gizli gizli porno izliyor. Ama alternatif porno mu yoksa<br />
antiporno mu diye bir kavram karışıklığı da var. Alternatif pornoyu<br />
niye üretelim ki, erkekler için alternatif porno mu üretelim?<br />
Ya da erkek kimliğini yücelten, erkeğin hep otorite olduğu, kadını<br />
nesneleştiren bir porno kültürü var, onun feministçesi üretilmedi.<br />
Tam olarak geçiş yaşanmadı, queer kimliği böyle deneyler yapıyor.<br />
Belki bir pornoda erkeği kadınla değiştirdiğiniz zaman, buna göre<br />
belki süreler de değişir, otoritenin sürekli değişimi ve bir otoritenin<br />
kalmaması durumu olur.<br />
Katılımcı (c): Çevremdeki erkeklerle porno meselesini konuştuğum<br />
zaman şunu görüyorum: Aslında onlar da rüküş, kitch pornolardan<br />
ve plastik vücutlardan çok sıkılmış durumdalar. Feminist<br />
porno veya daha alternatif, daha insani bir şeyler izledikleri<br />
zaman onlar da bunu seviyorlar. Erkekler de onu arıyorlar aslında,<br />
mesela sırf estetik ve ışık olarak daha güzel olduğu için sevebiliyorlar.<br />
Heteroseksüel erkeklerden bahsediyorum.<br />
Gülkan: Filmde birkaç şeye takıldım, tam senin bıraktığın yerden<br />
devam etmek isterim. Filmden şunu çıkardım, feminist ve queer<br />
pornolar yaparsak (bu arada ben queerin bir kimlik olduğunu düşünmüyorum,<br />
bir eyleme, bir fiil olduğunu düşünüyorum) ya da<br />
pornoyu queerleştirirsek ortaya akan giden neler çıkıyor bakalım<br />
ve buradan biz hayata dair nasıl sözler üretebiliriz görelim. Orada<br />
benim için çok kıymetli olan bir şeyi, ezen cins erkek, ezilen cins<br />
kadın ikiliğini kıran bir bakış açısı hissettim. “Feminist ve queer<br />
bakış açısıyla çekilmiş pornolar, sadece feministleri ve queerleri<br />
değil, heteroları da eğitir, özgürleştirir,” gibi bir şey söyledi ve sen<br />
de şimdi çok destekleyen bir şey söyledin. Ben de öyle düşünüyorum<br />
ama şöyle de bir şey var, filmdeki arkadaşlardan biri “Ben<br />
küçük bir cemaatin içerisinde, getto gibi kalmasını istemiyorum,<br />
yayılmasını, toplumun cinsellikle, pornoyla bu hat üzerinden<br />
açılmasını, çoğalmasını istiyorum,” gibi bir şey dedi. Ben de uzun<br />
zamandır bunun üstüne düşünüyorum ve filmde de çok hoşuma<br />
giden ama yine de eksik olduğunu hissettiğim şey şu: Erkekler<br />
diye dışarıda bıraktığımız birileri var ve onların zaten pornoları<br />
456 457