amargi_feminizm_tartismalari_kitap_2012

İstanbul Amargi - Feminizm Tartışmaları Anayasa Tartışmaları
Begüm: Lambda’dan bir arkadaştan, LGBT örgütüne üyelik şartı
istediklerini de duymuştum.
Yasemin: Ben de tam onu söyleyecektim. Biz Kaos’un iki tane
üyesine, kurucu üyemiz, yönetici üyemiz diye bir belge verdik
adamlar ikna olmadılar. Bu yeni bir yöntem değil, dört beş senelik
bir olay. Ve o çocuklar fotoğraf çektirmek, ağda yaptırmak zorunda
kaldılar.
Begüm: Ama gerçekten o belgeyi de kabul ediyorlar.
Sedef: O belgeyi de facto istiyorlar.
***
Esen: Şu anda anayasa çalışmaları ne durumda?
Sedef: Bu tartışmalarda en son genel ahlak konusunda tıkandılar,
iki hafta sonra da tatile girecekler zaten. Büyük ihtimalle Ekim’de
Meclis açıldığında kaldığımız yerden devam edeceğiz. Şöyle bir
şey var; daha birinci maddenin birincisindeler yani daha eşitlik
maddesini tartışıyorlar.
Seyda: Ama çok önemli bir madde o.
Sedef: Ama işin komik tarafı esas ateşli tartışmaların döneceği
konuya bile gelmediler. O yüzden MHP “Tamam, tamam bunları
geçin, esas konuya geçelim,” diye etnik köken ve cinsel kimliğin
konmasına “Evet,” dedi. İşin kötü tarafı anayasa tartışmaları medyada
çok yer bulamıyor. Tartışmalar çok güçlü bir şekilde ilerlemiyor,
çok alttan alta ilerliyor ve daha fazla ses çıkarmamız gerekiyor.
Güneş: Ne oldu son tarih falan?
Seyda: Bu sene bitiririz diye konuşuyorlardı.
Sedef: Ben de 2012 sonu diye hatırlıyorum ama hiç zannetmiyorum
çünkü dediğim gibi AKP’nin planı CHP’yle MHP’yi masadan
kaldırmaktı ama o planı işe yaramadı. Şimdi ne yapacaklar bilmiyorum.
Esen: Bu anayasa tartışmaları çok alttan alta ilerliyor ve ancak
belli birtakım iletişim ağlarına ya da derneklere üyeysek süreci
bilebiliyoruz. Bizim aramızda bile her birimizin ne kadar bildiği
tartışılır. Meseleyle ilgilenen, bu faaliyetleri yürüten arkadaşlar
daha iyi biliyor, Anayasa Kadın Platformu da öyle, Amargi’de de
bir grup arkadaş ilgilendi, SPOD’da da muhtemelen öyle yürüyor.
Anayasa toplumsal sözleşmeyse sözü daha çok yaygınlaştıracak ve
insanlara ne olduğunu anlatacak bir yönteme başvurulması gerekiyor.
Sizce bu yöntem ne olabilir? Mesela ben SPOD’un yöntemini
stratejik olarak da çok iyi buldum. Üç temel maddeleri var
ve bütün sözünü bu maddeler üzerinden kuruyor, talepleri çok
açık ve net. Anayasa Kadın Platformu ve Amargi’ninkinde çok
fazla madde var. Söylediğimiz sözün etkinliği ve yayılabilirliğini
göz önünde bulundurduğumuzda, her maddeye söz söylemek mi
yoksa birkaç tane temel talebi mi dillendirmek daha doğru bir
yöntem ve anayasayla ilgili ortak bir kampanya nasıl yürütülebiliriz?
Seyda: Mesela 2005 yılındaki TCK’nın değişim sürecinde, kadın
örgütleri değişiklik taleplerini, kanunun tamamını kapsayacak
şekilde maddeler halinde detaylı bir şekilde hazırlamışlardı ama
kampanya yürütülürken üç, beş tane temel talebi öne çıkararak
mücadele edildi.
Esen: O dönem bütün haberlerde TCK değişim süreci yer alıyordu.
Peki, şu anda Anayasa değişiklik süreci neden bu kadar gündem
olmuyor?
Sedef: Hem medyada sansür var hem de dediğim gibi insanlar
aslında o kadar umutsuz ki!
Ayşe: Anayasa bu kadar çok maddeden oluşmak zorunda mı?
Belki bunu da konuşmak gerekiyor. Biz niye yedi, sekiz maddede
en asgari ihtiyaçlarımızı dillendirdiğimiz bir sayfalık bir metinle
“Türkiye’de yaşayan insanlar, halklar, canlılar olarak şu temellerde
bir arada yaşamayı taahhüt ediyoruz,” diyerek bitirmiyoruz? Ama
devletin sürekli olarak kendi vatandaşından korku psikolojisiyle
kendini güvence altına alması ve bir erk oluşturmak istemesi söz
konusu. Bir de ilk defa biz yazıyoruz. Bir devlet, 1923’te kurulmuş,
1921 Anayasası koruyucu anayasa olmuş, 1923 ikinci anayasası olmuş.
Anayasanı kendin yapmamışsın, toplum olarak bir mutabakat
zeminin yok. Birileri sana “Sen şöyle bir toplum olmalısın,”
diye bir çerçeve çizmiş. O nedenle kim nasıl bir toplumda yaşaması
gerektiğini de bilmiyor belki. Bu da bu yasaları hazırlayanlara
çoğunluğun sesi olma hakkını ve iddiasını veriyor ve ardından
Burhan Kuzu “Toplum eşcinsel evliliklere hazır değil,” diyebiliyor.
Katılımcı (d): Bahsettiğin gibi bir anayasa örneği var mı Ayşe?
Sedef: Amerikan Anayasası öyledir.
Ayşe: Biz kanun yazar gibi anayasa yazıyoruz.
Seyda: Anayasası olmayan da var.
Esen: Kim?
Sedef: İngiltere.
Yasemin: Belirli prensipleri, yüksek mahkeme ilkeleri var ve kanunları
bunlara göre düzenliyorlar. Burhan Kuzu’nun Ayşe’nin
bahsettiği açıklamasının ardından Kaos bir açıklama yapmıştı
mesela. “Toplum hazır değil,” demişti ya, “O zaman siz toplumda
ezilen azınlıkları toplumun insafına terk edecek bir siyaset güdeceğinizi
açıkça söylüyorsunuz. Biz bunları korumayız, toplum ne
444 445