amargi_feminizm_tartismalari_kitap_2012

Recommendations

Info

İstanbul Amargi - Feminizm Tartışmaları Anayasa Tartışmaları yok. Bu süreç bize gösterdi ki “genel ahlak” kavramı bizim baya bir başımızı ağrıtıyor. O dönemden çıkan sloganımız da “Genel ahlâk kimin ahlâkı?” idi. Seyda: Lambda’nın kapatılma davasında, hakim o kadar utandı ki o kelimeleri söylemedi. “Buraları okumayacağım,” dedi, yüzü falan değişti, gerildi. Ayşe: Hangi kelimeler? Sedef: Lezbiyen, gey, biseksüel… Lambda’nın uzun isminde de bunlar geçer. Seyda: Hatta davanın avukatı Fırat Söyle’ydi galiba “Tamam, tamam, geç oraları,” dedi. O anı unutamıyorum. Bu, mahkemenin zihniyetini de gösteren bir şey ve bundan adalet dağıtması bekleniyor. Sedef: Ve işte o hakimin, söylemek dahi istemediği o kelimeleri güya “vb.” ifadesinin içinde yer alabileceğini düşünüyorlar. Mahkeme sürecinde bir tane bilirkişi atanmıştı ve acaba nasıl bir karar verecek diye ödümüz kopuyordu. Şansımıza bilirkişi hukuka saygılı birisi çıktı ve “Bu derneğin kapatılmasını gerektirecek hiçbir neden yok,” dedi. Ama tabii ki yargıç, bilirkişinin bu kararına rağmen bizi kesinlikle genel ahlaka aykırı bulmuştu. Kaos GL ile Pembe Hayat kapatılma dava süreçlerini birazcık daha hafif geçirdiler. Lambda’nın baya bir üstüne geldiler. Bu süreçte Türkiye’de milletvekillerimize ulaşamamanın sıkıntısını yaşadık. Ben o dönem Lambda’da uluslararası kampanyayı yürüten kişiydim. Avrupa Parlamentosu milletvekillerini buradakileri etkilesin diye çağırıyor olmaktan nefret ediyordum. Ama bir taraftan da derneğim kapatılıyor, elden gidiyor, bunu yapmaktan başka seçeneğimiz yok. Bu yüzden şu anda geldiğimiz noktadan oldukça mutluyum çünkü artık en azından kendi milletvekillerimizle görüşebiliyoruz, doğrudan derdimizi anlatabiliyoruz. Dediğim gibi bu genel ahlak kavramı, dernekleri ve LGBT bireyleri yakan bir kavram. Bu yüzden bütün LGBT örgütleri olarak anayasal taleplerinde kamu düzeni, genel ahlak gibi muğlak ifadelerin tümüyle kaldırılmasını talep ettik. Eğer kaldırılamayacaksa da, B planı olarak genel ahlâkın ne olduğunun açık bir şekilde ifade edilmesini talep ettik. Bu tür tartışmaların yaşandığı bir süreçte, LGBT örgütlenmeleri olarak siyasette daha etkin olmamız gerektiğine inandığımız için de SPOD’u kurduk çünkü Lambda’nın çok daha farklı bir yapılanması var ve farklı bir ihtiyaca cevap veriyor: Daha çok dayanışma ve sosyalleşme faaliyetleri içeren bir örgüt ve burada lobicilik faaliyetleri yapmak çok zor. O yüzden biz ayrı bir örgüt kurarak, lobicilik faaliyetlerine hız verdik. Geçen sene Eylül ayında kurulduğumuz için tam da bu yeni anayasa tartışmalarının içine düştük. Derneğimizin ilk çıkışı da bu yeni anayasa tartışmalarına katılmak oldu ve çok şaşırtan sonuçlara da ulaştık. Samimi fikrimi soracak olursanız o dönemde de, şimdi de bu yeni anayasadan çok ümitli değilim ama ümitli olmasam da bu anayasaya katılmak zorunda olduğumuzu hissediyorum. Yani “Ben ümitli değilim kardeşim,” deyip, kenara çekilmektense en azından mücadelemizi verip, ondan sonra “Ben elimden geleni yaptım,” demenin daha doğru olduğunu düşünüyorum. Dediğim gibi LGBT örgütlerinin kadın örgütleri gibi siyasetle yakın bir ilişkisi yoktur. Mesela Yasemin’in sunumunda Anayasa’nın madde madde incelendiğini görüyoruz. Bizim tasarımız pek böyle değil. Biz Seyda’nın da başta söylediği gibi bütün bireylerin fikrini söyleyebileceği bir ortam yaratmanın önemli olduğuna inandığımız için, Eylül ayında kurulduğumuzdan itibaren dört farklı ilde anayasa forumları düzenledik. İki tanesini İstanbul’da, birini İzmir’de birini de Diyarbakır’da yaptık. Çok farklı alanlardan, örgütlerden insanları da davet ederek, onların anayasa sürecinde neler yaptıklarını tartışarak LGBT bireyleri bu konuda biraz fikir beyan etmek zorunda bıraktık. Aynı zamanda tasarımızın twitter’dan, facebook’tan da insanlara ulaşmasını sağlayarak onların fikirlerini aldık. “Dernek olarak bir şeyler yapıyoruz ama esas temsil ettiğimizi düşündüğünüz bireyler ne düşünüyor?” sorusunu önemsedik ve bunun sonunda “LGBT Yurttaşların Yeni Anayasaya Yönelik Talepleri” isimli bir kitapçık çıkardık. 11 Bu kitapçığın ilk kısımlarında bireylerin önerilerini göreceksiniz, en arka kısımda da Kaos GL, Pembe Hayat ve SPOD’un önerilerini okuyacaksınız. Biz SPOD olarak 14 tane madde talebi ilettik. Burada Yasemin’in de anlattığı gibi çok genel maddeler de var: Cinsiyetler arası eşitlik gözetilmelidir, insan hakları sözleşmelerini temel alınmalıdır, önyargıya dayalı olmamalıdır, laik, cumhuriyetçi, demokratik kimliğini benimsemeli ama bunu evrensel anlamda anlamalıdır, bireyler anayasa yapım sürecine katılabilmelidir, insanlara geri bildirimde bulunulmalıdır gibi şeyler söyledik. Bizim üzerinde ısrarla durduğumuz ve pazarlığa kesinlikle yer bırakmayacak üç tane önemli maddemiz var. Birincisi Eşitlik Maddesi’ne cinsel yönelim ve cinsiyet kimliğinin eklenmesi, hiçbir şey yapamıyorlarsa “cinsel kimlik” desinler ama bir şey de- 11 LGBT Yurttaşların Yeni Anayasaya Yönelik Talepleri kitapçığına SPOD ofisinden ve SPOD web sitesinden ulaşabilirsiniz: http://www.spod.org.tr/turkce/wp-content/ uploads/2012/06/SPoD-Anayasa-Raporu.pdf 428 429
İstanbul Amargi - Feminizm Tartışmaları Anayasa Tartışmaları sinler. İkinci olarak da genel ahlak, kamu düzeni nedir? Bunlar ya çıkarılsın, çıkarılamıyorsa sınırları tanımlansın. Üçüncüsü ise sosyal hakların aile değil bireyler üzerinden tanımlanması gerektiği. SPOD olarak sosyal politikalara önem veren bir dernek olduğumuz için eminim sizlerin de derdi olan, aile dayatmasına karşı çıkıyoruz. Aile dayatması çok ciddi bir şekilde LGBT bireyleri engelliyor. İnsanlar evlenemedikleri için sevgilileri hastaneye kaldırıldığında sevgililerinin yanına gidemiyorlar, refakatçi olamıyorlar. Böyle çok temel sorunlar var. Bu sebeplerden dolay burada da pazarlık payına yer bırakmıyoruz. Burada bir öz eleştiri de yapmak istiyorum. Biz bu maddeleri oturup, üzerinde baya tartışarak hazırladık ama sonrasında çeşitli gruplarla konuştukça eksikliklerimizi fark ettik. Mesela ekolojiye vurgu yapmamış olmamız ciddi eksik. Bunu bir sonraki revizyonda kesinlikle gözden geçireceğiz. Esas en komik olanı metni kaleme alan arkadaşlardan bir tanesi de vicdani retçi olmasına rağmen vicdani redde dair bir vurgu yok. “Biz nasıl unuttuk vicdani reddi!” diye baya bir şaşırdık. Eksikliklerimizi ancak diğer kurumlarla bir araya geldiğimizde fark edebiliyoruz. Bu sebepten bu tür ortamlarda bir araya gelmek bize çok iyi geliyor. Size biraz da anayasa yazma süreci nasıl işliyor, ondan bahsedeyim. Anayasa Uzlaşma Komisyonu dört partiden oluşuyor; CHP, AKP, MHP ve BDP; adı üstünde uzlaşma. Bunlar her maddeyi oturup, tartışıyorlar ve ancak bir uzlaşı sağlandığında o madde anayasaya giriyor. Yani birisi bile itiraz etse o madde “Sonra tartışırız,” diye bir kenara bırakılıyor. Politik olarak şöyle bir şey var: AKP, CHP ve BDP’yi masadan kalkmaya zorluyor, böylelikle masadan kalkarlarsa “Onlar bırakıp gitti, bizim anayasamız hazır, buyurun,” diyecek. Böyle bir planları vardı fakat planları çok tutmadı çünkü BDP ve CHP üzerinde sivil toplum kuruluşlarından çok büyük bir baskı var: “Kesinlikle masadan kalkmayın, bu Türkiye’nin demokrasisi için çok önemli.” Bizim gibi pek kâale alınmayan örgütlerden değil de daha “ciddi” büyük örgütlerden bu konuda bir baskı var. Bu baskıdan dolayı da CHP ve BDP inatla masadan kalkmıyorlar. Meclis TV’yi izlediğinizde nasıl bir ortam görüyorsanız Anayasa Komisyonu’nda da aynı ortam var. İşin komik tarafı komisyon çok şeffaf bir yapı değil. Bunun yanı sıra yasal çizgileri çok belirgin bir yapı da değil. Aslında yasal bir dayanağı da çok yok. Çok saçma bir anayasa yapım sürecinden geçiyoruz. Komisyon “Sivil toplum örgütlerinden önerilerini bekliyoruz,” dedi. Aldıkları bütün önerileri TBMM’nin web sitesinde yayınlamak zorundalar ve sonrasında o örgütleri de uzlaşma komisyonuna davet edip, ko- nuşmalarını dinlemek zorundalar. Bizim talebimizi web sitesine tabii ki de koymadılar. Biz defalarca aradık ama inatla koymadılar. Fakat bize bu süreçte en fazla destek olmuş vekillere ulaşınca taleplerimiz bir anda web sitesine konuldu. Yasemin: Amargi’nin taleplerini koymadılar hatta durdurdular, web sitesinde “STK’larınkini yayınlamayacağız, çok marjinaller,” dediler. Sedef: Kaos’u ve Pemba Hayat’ı da koymadılar. Sonra bizi bir gün aradılar, “Sizi Meclis Uzlaşma Komisyonu’na davet ediyoruz, buyurunuz, geliniz, taleplerinizi anlatınız,” diye. “İyi, gelelim,” dedik biz de. Ben de gidenler arasında olduğum için nasıl bir ortamda görüşmeler yaptığımızı anlatabilirim. Zaten önce herkes elinizdeki bütün broşürlere bakıyor. “LGBT nedir bu?” tarzında insanlara ayaküstü her şeyi anlatıyorsunuz. Meclis Uzlaşma Komisyonu’na girdik, her partiden birer vekil vardı ve aynı zamanda da vekillerin danışmanları vardı. Türkiye tarihinde ilk defa meclis tutanaklarına “lezbiyen, kadın kadına ilişki” tarzında terimler geçti, bütün tanımları verdim arkadaşlar. (Gülüşmeler) “Lezbiyen budur, biseksüel budur, ‘gay’e ‘gey’ deniyor ama eşcinsel, travesti budur, transseksüel budur, lütfen aradaki farkı iyi anlayalım,” diye tanımları yaptım. Kırk dakikalık bir süremiz vardı ve bir noktadan sonra, “Taleplerinize ne zaman geleceksin?” diye serzenişler geldi ben de “Taleplerimizin ne olduğunu anlatabilmek için önce bunları anlatmak çok önemli. Tamam geleceğim, hızlı hızlı geçeceğim,” diyerek ağır ağır anlattım. Çünkü bizim için önemli olan onun meclis tutanaklarına geçmiş olması. Danışmanlar çok ilgiyle dinliyorlardı, o da sevindirici bir şeydi. Parti ayrımı olmadan danışmanların hepsinin bu kadar ilgiyle izlemiş olması bizi zaten çok ümitlendiren şeylerden biriydi. “Kısaca ne istiyorsunuz?” diye sorduklarında “Allah aşkına şu eşitlik maddesine şu terimleri koyalım, bir de genel ahlakı kaldıralım, bir de birey temelli istiyoruz bütün sosyal hakları,” diyerek üçünü de özetledik. Onlar da “Tamam” deyip, o üçünü not aldılar. Sonrasında işin komik tarafı bunlar bizi birkaç defa daha çağırdılar. Artık listelerinde nasıl bir hata olmuşsa her seferinde “Biz geldik ama istiyorsanız tekrar gelebiliriz,” dedik. (Gülüşmeler) Başka bir sefer aradıklarında da “Biz geldik ama neden Kaos GL’yi aramıyorsunuz, onlar gelmediler,” dedik. Bu sırada biz de bu forumlarımızı yaptık, anayasa hakkında kimler ne düşünüyor, onu öğrenmeye çalıştık. Bilmiyorum medyadan takip edebildiniz mi ama bu son bir hafta içinde Komisyon’da tartışmalar patlak verdi. Medyada LGBT sansürü olduğu için çok kolay takip edilemiyor. 430 431
Page 2 and 3:
İstanbul - Amargi Feminizm Tartı
Page 4 and 5:
İstanbul Amargi - Feminizm Tartı
Page 6 and 7:
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Kürt Kadın Hareketi ve Feminizm
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Dindar Kadınlar ve Feminizm “Her
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
Page 132 and 133:
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
Page 138 and 139:
Page 140 and 141:
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
Page 150 and 151:
Feminist Örgütlenme “Ben eksiğ
Page 152 and 153:
Page 154 and 155:
Page 156 and 157:
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Page 164 and 165:
Page 166 and 167: İstanbul Amargi - Feminizm Tartı
Page 186 and 187: Farklılıklarımızla Yanyana (mı
Page 208 and 209: Anayasa Tartışmaları “Bir kad
Page 226 and 227: Pornografi ve Feminizm “Pornograf
Page 238 and 239: Diziler nasıl yapılıyor/yazılı
Page 266 and 267:
Page 268 and 269:
show all

amargi_feminizm_tartismalari_kitap_2012

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?