amargi_feminizm_tartismalari_kitap_2012

Recommendations

Info

İstanbul Amargi - Feminizm Tartışmaları Feminist Örgütlenme dönem öyleydi, çünkü Amargi benim aklımdaki örgütlenme modeline yakın bir yerdi. Ama son birkaç yıl için bunu söyleyemeyeceğim, daha içe kapanık bir yapı olmaya başladığını düşünüyorum. SFK da kapalı bir grup. Misal dergi için fotoğraf istendiğinde gönderiyorum, dergiyi okuyorum. SFK da bir toplantıya gittiğimde çiçekleri suluyorum sadece. Hâlbuki bu örgütler benim de örgütüm olmalı. Umuyorum bu sorunu çözerler. Berrin: Nilgün, kapalı grup ne, açık grup ne? Bende söylediklerin tam oturmuyor da… Nilgün: Sen neysen orada öyle var olabilmek. Açık olmak böyle bir şey… Mesela eskiden Amargi’de masa toplayıp, silerdim, aynı şeyi SFK’da da yapıyorum, mutfağa rahat girip, çıkabiliyorum ama iyice yabancılaşmayayım diye, kendimi bunları yapmak için zorluyorum. Benim için Kemalist, ırkçı, heteroseksist, antifeminist olmayan kadınların rahatlıkla gidip gelebileceği fikrini söyleyebileceği yerler olmalı feminist örgütlenmeler. Birbirine çok benzerlerin, sınırları çok fazla belli ilkelerle örgütlenmesi benim ruhuma da gelecek tasavvuruma da uymuyor. “Aynı zamanda benim de grubum onlar,” diyebileceğim politik ilişki olursa ancak o zaman kendimi içinde hissedebiliyorum. Amargili’den çok Amargili gibi davrandığım doğrudur ama artık değilim. Esmeray: Kız öyle deme, hiç belli olmaz. Nilgün: Hayır, hayır. Buna itiraz etmem ben çünkü öyleydi, yolgeçen hanıydı, ben de geçiyordum oradan ama artık öyle değil. Umarım o eski tecrübesini yeniden canlandırır, SFK biraz daha sınırlarını genişletir. (Kahkahalar) Arkadaşlar çoğunuzu tanımıyorum, ne güzel ki tanımıyorum bir çoğunuzu, kendi içimizde tartışmıyoruz demek bu, fakat burada daha çok Amargi’li ve SFK’lı kadınlar olduğunu varsayarak söylüyorum; evet, oralar benim öz örgütlerim, ama yapabileceğimden daha fazlasını yapamıyorum şimdi. Berrin: İllâ farklı olanların ya da birbirine benzemeyenlerin bir arada örgütlenebilmesinden ya da bir araya gelebilmesinden bahsettin ama mesela Kemalist kadınlarla da olmasın dedin. O sınır nerede duracak? Onun çizgisini nasıl çekeceksin? Mesela bizim başımıza birkaç defa geldi. Telefonunda Atatürk’ün resmi var, Kemalist ve aslında o ilerici kadın çalışması yapmak için oraya geliyor ve tabii senden beslenmek istiyor. Bu nasıl bir birliktelik olabilir? Nilgün: Berrin bu ciddi bir sorun gerçekten. Konuşmamız gereken konulardan biri de bu. Ben de çok bilemiyorum ama belki ta en baştan kendini kapatmamak. Kadın Kurultayı mail grubunda Kürt meselesi ve başörtüsüne yasak meselesiyle ilgili çok sert tartıştığımız, daha doğrusu bana çok sert laflar eden kadınlardan biriyle sonradan özel yazışmaya başladık. Kürtçe, Kürt olmak, Müslüman kadın olmak, memleket sınırları, bayrak konularında. Ama kanalları zaten açık bir kadınmış ki sonunda Amargi’li oldu. Esmeray’ın ilk oyununda da yüz yüze gelmiştik. Suna: Bir öneri sunacağım. Yaş ve deneyim diyorduk ya, daha genç olanlar kendi deneyimlerini de aktarırlarsa… Mesela emek hiyerarşisinden bahsettik. Bu nasıl yaşanıyor? Ya da sınıf ve statü farklılıklarımızı nasıl örtüyoruz? Gönüllük veya disiplin meselelerini nasıl deneyimliyoruz? Büşra: Şirvan’ın bahsettiği kapı-duvar meselesine dair ufak bir şey söyleyeceğim. O kapının önüne gelmeden önce, üniversitedeki feminist kadınlar arasında saatlerce oturup feminist teoriyi konuştuğum, günlerce tartıştığımız, üzerine düşündüğümüz bir kadın mesela Amargi’yi de SFK’yı da bilmiyor. Haberi yok, gerçekten duymamış neresi olduğunu. Bunun yanı sıra feminizme çeşitli açılardan karşı çıkan bir erkek Amargi’nin söyleminden, Mor Çatı’nın söyleminden, SFK’nın söyleminden haberdar ve bunların eleştirisiyle benim karşıma çıkabiliyor. Bu niye böyle oluyor gerçekten anlamakta zorluk çekiyorum. Benim de Amargi’yle ilişkilenmem staj sayesinde olmuştu ama dergiyi okumuştum önceden ve öyle gelmiştim. Yasemin: Feminizmin örgütlü yapılabileceğini bilmiyor pek çok insan. Akademik bir şey olarak da görüyorlar. Dünden beri kadınlarla ilgili bir kongredeyiz mesela oradaki sonuçların da çoğu çok akademik. Dün kadınların “mücadele etmesi lazım, feministlerin örgütlenmesi lazım” gibi laflar etmek zorunda hissettim kendimi. Sorunlar tespit ediliyor akademik akademik. Feminizm üzerine kafa yoranlar bunun sadece üstüne kafa yorulup, tartışılabilecek bir şey olduğunu düşünüyorlar sanırım. Mesela Şirvan gibi örgütlü olayımın arayışında değil kimse. Güvenebileceğimiz aynalara ihtiyacımız var Büşra: Feminist hareketin üst orta sınıf bir karakterinin olduğunu söyledik, evet buna ben de katılıyorum. Alt sınıftan kadınlar, evliliğinde sorunlar yaşıyor. Mesela “Adam beni dövmesin, ben evi temizlerim,” diyorlar. Onları feminist hareketin içine nasıl çekeceğiz? Çok da mesafelidir, feminist dediğin zaman “Aman o erkek düşmanı,” diyor. Böyle bir hali var sanki feminizmin etrafında ve bunu aşamıyoruz. Bunun üstesinden nasıl gelebiliriz? Bir şey yapmamız gerekiyor mu? Diğer türlü çünkü fazla mı jakoben oluyor feminist hareket? 320 321
İstanbul Amargi - Feminizm Tartışmaları Feminist Örgütlenme Nilgün: Hangimiz cevap versek buna, çok zor soru bu. (Kahkahalar) Banu: Bunun bence önemli bir nedeni, feminist hareket ilk ortaya çıktığında geleneksel örgütlenme biçimlerine bir tepki olarak doğdu ve bunda haklıydı da. Geleneksel örgütlenme biçimlerinin, solun ya da diğer muhalif hareketlerin bütün denediği yolların yanlış olduğu gibi bir toptancı sonuç çıkarmak bence çok doğru değil, ta ki yerine daha işleyen yeni formlar koymadıkça. Yani bir şeyi eleştirmek başka, toptan inkâr etmek başka. Bu örgütlenme biçimlerini biz inkâr ederken bu kurtarıcılık misyonuna, solun işçi sınıfı adına hareket etmesi, onun liderliğine soyunması, emekçilerle, işçilerle kadınlarla anti-demokratik ilişki kurma biçimine haklı eleştiriler getirdik. Başka bir sınıfı kurtarma adına yola çıkan sol gruplar da başarılı olamıyorlar zaten. Burada sorun belli yöntemleri miras alabilecekken almıyor oluşumuz, örneğin örgütlenme gibi. Ben örgütlenmenin çok ciddi ve önemli bir şey olduğunu ve buna ihtiyacımız olduğunu düşünüyorum. Çünkü örgütlülük sadece siyasi fikirlerimizi ya da düşüncelerimizi etkili bir biçimde kamuoyuna, topluma duyurmak değil. Aynı zamanda da tek tek kadınlar olarak bizim için de ciddi bir eğitim. Örgütlü olmak fedakarlık bencilliğin törpülenmesi demek; dayanışmayı öğrenmek, bazen geride durmayı, bazen de önde durmayı öğrenmektir. Bunu da ancak birbirimiz üstünde yumuşak bir denetimle sağlayabiliriz ve bu bence önemli bir şey. Haset yanlarımızı, kıskançlıklarımızı görebilmek. Özgürleşmek var olan bütün değerleri birden reddetmek değil bana göre. Biz dönüşümden söz ediyoruz, karşılıklı etkileşimden söz ediyoruz. Tabii ki bütün bunları yapabilmek bahsedildiği kadar kolay değil ama benim bir aynaya, güvenebileceğim bir aynaya ihtiyacım var. Onun için kadınlar olarak birlikte olmamız önemli. Birbirimizde kendi akışlarımızı görmek, güçlü ve zayıf yanlarımızı bilerek ilerlemek önemli. Dışarıya şu kapıdan çıkıp gittiğinizde yönlü saldırılara maruz kalıyorsunuz. Veya aile içinde yaşadığınız sorunları bir kadın olarak göğüsleyebilmeniz için bir yerden güç almanız lazım. O yüzden de evet, örgütlü olmalıyız. Örneğin SFK’da hepimizin birer göçmen olduğunu düşünürüm. Sadece geliş tarihlerimiz farklı. Kavga ediyor, birbirimize küsüyoruz ama sonra bir anlaşma yolu buluyoruz. Şirvan geldiğinde onunla da bir yol bulmak zorundayız çünkü biz kendi fikirlerimizin yayılmasını istiyoruz. Çünkü sen kurtulmadığın zaman ben de kurtulamayacağım. Sen özgürleşmediğinde ben de özgürleşemeyeceğim. Ne kadar çok kadın özgürleşirse ben o kadar daha yakınlaşacağım. Ben eleştirileri çok ciddiye alıyorum, eğer siz SFK’yı kapalı olarak algılıyorsanız bunu ciddiye almamız gerekiyor. Bana kapalı gibi gelmiyor ama ben içerideyim. Demek ki biz dışarıya böyle bir görüntü veriyoruz ve bunu düşünmemiz gerek. Biz bu görüntüyü nasıl değiştirebiliriz? Hele ki bize ulaşmak için adımlar atmış kadınlara… Hele ben şimdi belli bir yaşa geldim, her seferinde eski şeyleri anlat, bu yorucu bir şey ama ne yapalım? Bir kere yola çıkmışız. Nilgün: Baş koymuşuz bu yola. Banu: Bence artık şansımız yok bizim. Bu feminizm böyle bir şeydir, “mutsuz” eder insanı. Her şeyi sorgulamaya başlarsın hayatında. Birçok genç kadının feminist politikayla çok tanışmak istediklerini biliyorum. Bu yüzden sesimizi özellikle üniversitelere ulaştırmalıyız. Genç kadınlarla ilişki kurma konusunda çok eksiğiz. ‘Biz bize yeteriz’den vazgeçmek gerekiyor. Bu bizi de, grupları da çok besleyecek bir şey çünkü işte o zaman “farklılıklar bizi zenginleştirecek” lafının pratikte de karşılığı olacak. Bilmiyorum burada başka SFK’lı arkadaşlar da var, onlar da biraz hesap versinler. (Gülüşmeler) Lale: Büşra’nın sorusu eksik kaldı. Yoksul kadınlar konusunda bir iki şey söylemek isterim ben de. Bence örgütleyemeyiz. Bir tahayyül olarak örgütlemek istiyoruz, sonuçta bir kadın devriminden söz ediyoruz, inanıyoruz ki bütün kadınlarla birlikte başka bir dünya kurulacaktır ama bugünden feminizmin yoksul kadınları örgütlemesi bence mümkün değil. Feminizmin kitleselleşmesi mümkün değil. Büşra: Ben de onu sormak istemiştim. Lale: Bence mümkün değil. Aslında bugün biz daha provakatif şeyler yapıyoruz. Hem eylemlerde, hem sözümüzde, bütün kadınların talepleri üzerine ya da ezilmişlikleri üzerine tavır alıyoruz ama bugün bütün o kadınların ezilmişlikleri üzerinden feminizmle örgütlenecekleri bir hayal çünkü çok güçlü bir patriarka var ve bu patriarkanın yıkılması bence kapitalizmin yıkılmasından çok daha zor. O yüzden de bugün bütün o kadınlarla örgütlenmemiz zor. Ama mesela Amargi, SFK, Mor Çatı olarak hep beraber kadın cinayetlerini takip ediyoruz. Kadın cinayetlerinin muhatabı sadece orta sınıf kadınlar, burjuva kadınlar olmuyor, yoksul kesimlerde de kadınlar öldürülüyor veya şiddete uğruyor. Mor Çatı onlara şiddet alanında destek veriyor. Dolayısıyla aynı örgütlerde ol(a) masak da kadına yönelik şiddeti politikleştirebildiğimiz alanlarda yollarımız dolaylı olarak kesişiyor. Ancak, solcuların yaptığı gibi bir mahalle çalışması yapalım ve onları bir yere kanalize edelim 322 323
Page 2 and 3:
İstanbul - Amargi Feminizm Tartı
Page 4 and 5:
İstanbul Amargi - Feminizm Tartı
Page 6 and 7:
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Kürt Kadın Hareketi ve Feminizm
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Dindar Kadınlar ve Feminizm “Her
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113: İstanbul Amargi - Feminizm Tartı
Page 150 and 151: Feminist Örgütlenme “Ben eksiğ
Page 186 and 187: Farklılıklarımızla Yanyana (mı
Page 208 and 209: Anayasa Tartışmaları “Bir kad
Page 212 and 213:
Page 214 and 215:
Page 216 and 217:
Page 218 and 219:
Page 220 and 221:
Page 222 and 223:
Page 224 and 225:
Page 226 and 227:
Pornografi ve Feminizm “Pornograf
Page 228 and 229:
Page 230 and 231:
Page 232 and 233:
Page 234 and 235:
Page 236 and 237:
Page 238 and 239:
Diziler nasıl yapılıyor/yazılı
Page 240 and 241:
Page 242 and 243:
Page 244 and 245:
Page 246 and 247:
Page 248 and 249:
Page 250 and 251:
Page 252 and 253:
Page 254 and 255:
Page 256 and 257:
Page 258 and 259:
Page 260 and 261:
Page 262 and 263:
Page 264 and 265:
Page 266 and 267:
Page 268 and 269:
show all

amargi_feminizm_tartismalari_kitap_2012

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?