amargi_feminizm_tartismalari_kitap_2012

Recommendations

Info

İstanbul Amargi - Feminizm Tartışmaları Ekoloji ve Feminizm den şirketler düşmanımız ve o yüzden içimize sızan kapitalizm düşmanımız ve o yüzden basit bir şekilde “Organik pazara gideyim, kükürtlü sabun kullanayım da suya zarar vermeyeyim, külden deterjan yapayım,” demek benim o bilgimi yeniden canlandırmaz. O suyla, toprakla aslında ne kadar bağlantılı olduğumu, o ziyaretin bana nasıl iyi geldiğini hatırlatmaz. Bu yüzden benim o mermer ocağını yaptırmamam gerekiyor. “Ee tabii ziyaret yerlerini koruyalım, eski bilgiler önemli, orada ayrıca Eko-turizm de yapılır, kaybolmasın, o da bir şeydir,” diyen bir Greenpeace de benim işime yaramaz. Ben oraya turist olarak gidiyorsam o bilgi zaten kaybolmuş demektir. Onun için devrimci bir duruştan bahsediyoruz. Başka bir bilinç için başka bir üretim ilişkisi, ekonomik ve sosyal yapıdan bahsediyoruz. O nedenle hemen şimdi gerçekleştirilebilecek kısa vadeli, basit çözümlerden öte bir mücadele veriyoruz. Esen: Mine “Bir feminist zaten ekolojisttir, bir ekolojist de zaten feministtir,” dedi, bu tabii ki de ideal olan ama gerçek hayatta böyle tezahür etmiyor. Bunu Anarko-feminizm’i konuşurken de benzer bir yerden tartıştık. Göksun Yazıcı’ydı konuşmacımız ve feminizm zaten anarşisttir, demişti. Bu meseleleri konuşurken hep teoride ve pratikte nasıl işlediğine, aynı zamanda da tarihselliğine bakmamız gerektiğini düşünüyorum çünkü anarşist hareketin içindeki cinsiyetçilik ortada, ekolojik hareketin içindeki cinsiyetçilik de ortada. Keza feminist hareketin içinde de hiç ekolojik olmayan yaklaşımlar var, hatta genelde ekolojinin tartışması dahi yok. Mesela Amargi’de ekolojiyle ilgili bir dert var ve bu yüzden bir temasımız var çünkü Amargi’de bunu dert edinen insanlar var. Çiftçimiz var bir defa. Benim olduğum süreç içinde Amargi olarak ekolojistlerle iki etkinlik yaptık. Bir tanesinde çok özcü bir yerden, “Kadın zaten doğadır” diyen kadınlar vardı. Benzer şekilde, kadınlar bu hareketin önündeler, bu yüzden feministler ekolojik mücadelenin içinde olmalılar da özcü bir söylem bence, kurulacak ortaklık bu zeminde değil başka bir şekilde kurulmalı. İkinci etkinlikte de, feminizme dair söylediklerimiz ekolojist arkadaşlara gereksiz ideolojik, ütopik ya da çok gerçekçi olmayan düşünceler olarak göründü. Çünkü onlara göre gerçek: “Toprak gidiyor, su gidiyor, dünya yıkılıyor.” “Bunlar olurken siz neyden bahsediyorsunuz?” diyerek, feminizm oldukça maddi bir ezme/ezilme ilişkisinden bahsettiği halde felaket tellallığıyla politik argümanlarımızın altını boşalttılar. Feministler ile ekolojistlerin karşılaşmalarında hep bir handikap oluyor. Bugünkü handikapsa bence kendinizi ekolojik hareket içerisinde ama feminist olarak tanımlamanız. Tabii ki bunlar olabilir ama hem feminist hareketin hem de ekoloji hareketinin içinde neden olunmadığı sorusu aynı şekilde ekolojistlere de sorulması gereken bir soru. Devamlı bu soru feminist harekete sorulur, “Feminizm neden onu yapmıyor, neden bunu yapmıyor?” diye. Eğer bir ortaklıktan bahsediyorsak ortak çaba gerekli diye düşünüyorum. Örneğin ekoloji hareketi kendi içindeki cinsiyetçilik meselesi ile nasıl yüzleşmeye çalışıyor? Bu yüzden Mine’nin anlattıkları üzerinden bu ortaklık nasıl kurulabilir diye düşünüyorum çünkü o kadar farklı bir ihtiyaçtan doğan farklı bir örgütlenme pratiği var ki! Düşüncede çok ortaklığı olan ama pratikte örgütlenmesi çok farklı olan bu mücadele hatlarını nasıl bir araya getirebiliriz, meselesini düşünmek için kent meselesini sormuştum. O soru kendim için de sorduğum bir soruydu. Nükleer meselesi vs. bunların hepsine üzülüyor olabilirim ama bunların kendi hayatımı dönüştürmesi açısından -bugün de buradan çıkmasını beklediğim şey bu- hakikaten nasıl ilişkilenilir? En çok talan orada diye illâ kıra mı gitmemiz gerek? Feminizmin ve ekolojinin pratikte, politik mücadele hatlarının ayrı olmasını siz nasıl değerlendiriyorsunuz? Mine: Bence zaten feministlerin her alanda olmaları gerekiyor. Ben ekolojistim hem de feministim demiyorum sadece, ben aynı zamanda kadın hareketinin de içindeyim, anarşist kadınlar içerisinde mücadele veriyorum. Kadın mücadelesi benim için önemli bir mücadele. Aynı zamanda da Karadeniz İsyandadır Platformu’nda mücadele veriyorum. Mersinli’yim, Akkuyu’da yapılacak nükleer santrale karşı da bireysel bir mücadelem var. Ben şöyle diyorum: Bir feminist ekoloji hareketinin içinde olmasa bile, Eko-feminizm’i tartışarak bir iktidarı karşısına alıyorsa, bu mücadeleyi olumluyor demektir. Ben de kıra gidilsin demiyorum, çünkü ben de buradan kırla ilişkiyi, kırda tanıdığı olan insanlarla ya da Karadenizlilerle ya da Munzurlularla dayanışma üzerinden kuruyorum. Ben her gün oraya gitmeye kalksam, Karadeniz’e taşınmam lazım, orada bölge çalışması yapmam lazım ama öyle bir şey yapmıyorum. Bence zaten orada çadır kurup, marjinal şeyler de yapmayalım Loç Vadisi’ndeki bir kadının kendine güveninin gelmesi noktasında feminist bir müdahale olabileceğini söylüyorum. Burada aslında hepimiz belirli farkındalıkları olan insanlarız. Buraya Karadeniz’deki ya da Munzur’daki deresi zarar gören kadın gelmeyecek, bizim bu insanlarla kuracağımız bağlantı ancak ekoloji mücadelesi içindeki alanlarda olabilir. Ağ yaratmak için hareket gerekir. Feminist mücadele içinde atölye çalışmaları çok oldu ama oranın denklemleri başka. Denklemleri o kadar farklı olan bir 220 221
İstanbul Amargi - Feminizm Tartışmaları Ekoloji ve Feminizm yere buradan taşıma suyuyla alakasız bir şeyler götürdüğünde çok marjinal kalıyor. Bunun için bence bizim yapabileceğimiz şey şudur: Mücadeleyi burada yeşertmeye çalışmak. Bunun için de kırda mücadele eden, yani köyde makineye taş atan insanın burada kamuoyunu oluşturabilmesi için buradaki şirketler önünde nöbet tutarak ya da o şirketin önünde nöbet tutan, ekoloji mücadelesi veren insana anarşist ya da feminist olarak değil, Mine olarak kendimden bir şeyler katarım. Feminizm bir ilişki kurma biçimidir. Bence bu çok önemli… Gerekirse çarpışarak, gerekirse krizler yaratarak, gerekirse karşı karşıya gelerek ama onu da “İşte devrim yapıyorum ve seni sarstım,” gibi değil, belki evinde bir yemek yiyerek yapabiliriz. Bence çok büyük düşünmeyelim çünkü hayat aslında bizim düşündüğümüz gibi bir organizasyonla işlemiyor; belki de hayat benim seninle kurduğum göz temasında. Her hareket içerisinde kadınların özne olmak için yaşamsal bir mücadele vermesi gerektiğini savunuyorum. Teorik olarak her anarşistin neden ekolojist olduğunu anlatabilirim ama bu, şu gerçeği de değiştirmez: Her kendine “anarşistim” diyen kişinin, kadın erkek ilişkilerini özgür bir zeminde çözdüğünü varsayamam. Çünkü erkek bir toplumda yaşıyoruz ve erkeklik kılcal damarlara kadar sızan en sinsi iktidar biçimlerinden biri. Ben bir kadın olarak, ama yalnızca kadın olduğum için, özüm gereği iyi olduğum için değil, politik bir özne olarak buna dair söz söylemeyi bir gereklilik olarak görüyorum. Buna karşı mücadeleyi de öylesine değil, ihtiyaç duyduğum için ihtiyacı olanlarla birlikte veriyorum. Her anarşist olduğunu söyleyen kadın da, bence böyle yapmalı. Dilşah: Mine konuşmasına başlarken “Buradan kadınlar çıkarken ekoloji hareketinin içine katılmayı düşünürlerse bu iyi olur” demişti. Ben de onun için çok pratik bir soru sormak istiyorum. Eylemlere katılmak ne denli gerçekleşir emin değilim çünkü bu sabah tramvay durağında Fethiye Davası’yla ilgili eylemde ancak yirmi, otuz kadın vardı. Eylemlerde çok fazla var olamıyoruz ama mesela kendi yaşamlarımızı daha ekolojist bir perspektifle nasıl yaşayabiliriz? Mesela ben, geri dönüşümlü defterler kullanıyorum, bunu yaparak kime iyilik yapmış oluyorum? Şirket için mi, kendim için mi yapıyorum? Vicdanımı mı yatıştırıyorum? Yoksa hakikaten çevre için de bir şey yapıyor muyum? Bu tür ürünleri kullanarak önlem almanın geçerliliği var mı? Yok ise alternatifleri nelerdir? Kızılca: Hiç yok! (Gülüşmeler) Hatice: Çok fazla şehir merkezli yaşamaya başladık, ben yazları köyde yaşıyorum, biraz da kırlara gidelim arkadaşlar. (Gülüşmeler) Biz eskiden köydeki koca koca evlere sığmazken, evlerde üç beş kişi kaldık. Pratik olarak ne yapabileceğimizin üzerinden gitmek istiyorum. Köyde yiyecek çöplerini gübreye dönüştürdük, bunlarla bitki yetiştirdik ve o bitkiden tekrar besleniyoruz. Şehirde aynı şeyi yaptım ama bunu değerlendirecek toprak alanım yok. Amcamdan kalan bir bahçe var, orada değerlendirebilirim ama yine de marketten alışveriş yapmak zorundayım. Ekoloji pazarına gittim, o anlamda Sevi’ye çok katılıyorum, o kadar üst sınıfın gidebileceği bir yer ki. Ben köyde yetiştirip, onlarla beslenen birisi olarak ekolojik ürünlerin aslında hiç de maliyetli ürünler olmadıklarını biliyorum. Ayşe: Babaannemin domatesine marka yapıştırarak satıyor. Hatice: Bu yüzden kırlara taşınmayı öneriyorum, oralarda da feminizmi yayalım. ( Gülüşmeler) Bütün yaşam şehir merkezli oldu örneğin üniversiteye gitmek için kent merkezlerine gelmek zorundayım. Buraya geldiğimde benim ekolojiyle, doğayla bütün ilişkim bitiyor. Mine: Sen mesela kıra gidiyorsun ya, senin kırını da alacaklar. Hatice: Biliyorum. (Kahkahalar) Ben çay üretiyorum. Çok bilinen bir çay markasına da çay satıyoruz ve bu marka şimdi biyo-çay üretiyor. Şurayı çay tarımının yapıldığı alan olarak düşünün, hemen yanında da ekolojik tarım yapılıyor. Ben suni gübre kullanarak çay üretiyorken “Bunun dibinde üretilen biyo-çay ne kadar biyo?” diye hakikaten soruyorum ve tabii ki o biyo-çay çok daha fazla paraya satılıyor. Güya doğal gübrelerle üretilen doğal çay… O gübrenin havası, kokusu, tadı hiç mi diğerine karışmıyor? Mine: Politik mücadeleyi her zaman için önemsememiz gerekiyor, çünkü değişime inanan insanlarız. İnsanın değişeceğine inanmayan, devrime de inanmaz. Kolektifler ya da kooperatiflerle yaşamsal dönüşümlerimizi sağlayabiliriz belki. Bu sadece Dilşah, senin bireysel olarak yaptığın bir tercihle çözülebilecek bir şey değil. Bireysel her çözüm, maalesef sistem içerisinde kaybolup gitmeye mahkum. Eğer yaşamımızda bir dönüşüm yaratmak istiyorsak ya kolektiflerle ya da kooperatif deneyimleriyle bunun üzerine çalışmak zorundayız çünkü dört bir yandan saldırıyorlar. Bizim buna dair kafa yormamız gerektiğini düşünüyorum. Eğer eylem alanına gidecek vaktimiz dahi yoksa en azından yaşamımızda kolektif deneyiminin ya da kooperatifin bir parçası olmaya çalışabiliriz. Bu aslında çok zor bir şey değil, hepimiz bunu yapabiliriz. Esen: Sizin kooperatifiniz var mı peki? Mine: Bizim kolektifimiz var. Kızılca: Ben son olarak iki şey söylemek istiyorum. Birincisi, bilgileri canlandırmaya çalışmalıyız. Eskiye bakmalıyız ve hayal 222 223
Page 2 and 3:
İstanbul - Amargi Feminizm Tartı
Page 4 and 5:
İstanbul Amargi - Feminizm Tartı
Page 6 and 7:
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Kürt Kadın Hareketi ve Feminizm
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Dindar Kadınlar ve Feminizm “Her
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63: İstanbul Amargi - Feminizm Tartı
Page 150 and 151: Feminist Örgütlenme “Ben eksiğ
Page 162 and 163:
Page 164 and 165:
Page 166 and 167:
Page 168 and 169:
Page 170 and 171:
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
Page 176 and 177:
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Farklılıklarımızla Yanyana (mı
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
Page 200 and 201:
Page 202 and 203:
Page 204 and 205:
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
Anayasa Tartışmaları “Bir kad
Page 210 and 211:
Page 212 and 213:
Page 214 and 215:
Page 216 and 217:
Page 218 and 219:
Page 220 and 221:
Page 222 and 223:
Page 224 and 225:
Page 226 and 227:
Pornografi ve Feminizm “Pornograf
Page 228 and 229:
Page 230 and 231:
Page 232 and 233:
Page 234 and 235:
Page 236 and 237:
Page 238 and 239:
Diziler nasıl yapılıyor/yazılı
Page 240 and 241:
Page 242 and 243:
Page 244 and 245:
Page 246 and 247:
Page 248 and 249:
Page 250 and 251:
Page 252 and 253:
Page 254 and 255:
Page 256 and 257:
Page 258 and 259:
Page 260 and 261:
Page 262 and 263:
Page 264 and 265:
Page 266 and 267:
Page 268 and 269:
show all

amargi_feminizm_tartismalari_kitap_2012

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?