0002823

0002823 0002823

eskibirtakvim
from eskibirtakvim More from this publisher
21.02.2013 Views

20. yüzyıl yapıtlarında da dışsal ve dilsel açıdan standartlaşmaya tanık oluruz, ancak buradaki standart, 19. yüzyıl hurufat yapıtlarınınkine göre her açıdan çok değişiktir. Bu aşama, eski yazılı dilin tümüyle reddedildiği, sözlü dilin hem konuşma dili hem yazı dili olarak kabul edildiği, ancak bu dile yazıda tümüyle yazılı kültür öğelerinin egemen olduğu bir aşamadır. Dolayısıyla, dışsal ve dilsel özelliklerin incelenmesi sonucunda, Tıflî hikâyelerini, yazma ve litografya yapıtlar, 19. yüzyıl hurufat yapıtları ve 20. yüzyıl yapıtları olmak üzere üç aşamaya ayırmak mantıklı görünmektedir. 89

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM DÜNYA GÖRÜŞÜ Tıflî hikâyelerini değerlendiren Hasan Kavruk’a göre, “Halkın yaşayış tarzı, gelenek görenek örf ve âdetleri, giyim, kuşam, kadın erkek ilişkileri, cemiyetin sosyal bozuklukları, çeşitli meslekler, çağının insanının düşünce tarzı, iyi kötü bütün yönleriyle hikâyelere aksetmiştir” (84). Peki bu yönler nelerdir ve tüm hikâyelerde aynı biçimde mi ele alınır? Üç kısımlık hikâye incelememizin ikinci kısmı, Tıflî hikâyelerinde ortaya çıkan dünya görüşünün farklı boyutlarıyla ilgilenecektir. Bu farklı boyutlar, “Toplumsal Hayat”, “Erkek ve Kadın” ve “Erdem Anlayışı” başlıkları altında ele alınacaktır. İlk başlığın altında, bir yandan farklı Tıflî hikâyelerinde karşımıza çıkan meslekler ve sınıflar, diğer yandan da hikâyelerde bulduğumuz değişik eğlence türleri incelenecektir. Bu bilgiler, Osmanlı tarihiyle ilgili verilerle birlikte ele alındığında, farklı Tıflî hikâyelerinin farklı tarihsel ve toplumsal dönemleri yansıttığı ve hikâyeleri buna göre aşamalara ayırmanın mümkün olduğu netlik kazanacaktır. İkinci başlığın altında, Tıflî hikâyelerinin sunduğu erkek-erkek ve erkek-kadın ilişkileri, farklı hikâyelerde kadının rolüyle ilgili bulduğumuz değişimler ve hikâyelerin cinsellik, duygusallık ve evlilik olgularına yaklaşımları ele alınacaktır. Burada da, hikâyeleri bu verilere göre aşamalara ayırma olasılığı üzerinde durulacaktır. Son başlığın altında, kaba kuvvet, zekâ, mertlik, çıkarcılık ve paranın önemi gibi kıstaslar ışığında, hikâyelerde karşımıza çıkan farklı kahramanlar ve toplumlar tarafından temsil edilen erdem anlayışları ele alınacaktır. Her hikâyenin belli bir ölçüde 90

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM<br />

DÜNYA GÖRÜŞÜ<br />

Tıflî hikâyelerini değerlendiren Hasan Kavruk’a göre, “Halkın yaşayış tarzı,<br />

gelenek görenek örf ve âdetleri, giyim, kuşam, kadın erkek ilişkileri, cemiyetin sosyal<br />

bozuklukları, çeşitli meslekler, çağının insanının düşünce tarzı, iyi kötü bütün yönleriyle<br />

hikâyelere aksetmiştir” (84). Peki bu yönler nelerdir ve tüm hikâyelerde aynı biçimde mi<br />

ele alınır? Üç kısımlık hikâye incelememizin ikinci kısmı, Tıflî hikâyelerinde ortaya<br />

çıkan dünya görüşünün farklı boyutlarıyla ilgilenecektir. Bu farklı boyutlar, “Toplumsal<br />

Hayat”, “Erkek ve Kadın” ve “Erdem Anlayışı” başlıkları altında ele alınacaktır.<br />

İlk başlığın altında, bir yandan farklı Tıflî hikâyelerinde karşımıza çıkan<br />

meslekler ve sınıflar, diğer yandan da hikâyelerde bulduğumuz değişik eğlence türleri<br />

incelenecektir. Bu bilgiler, Osmanlı tarihiyle ilgili verilerle birlikte ele alındığında, farklı<br />

Tıflî hikâyelerinin farklı tarihsel ve toplumsal dönemleri yansıttığı ve hikâyeleri buna<br />

göre aşamalara ayırmanın mümkün olduğu netlik kazanacaktır.<br />

İkinci başlığın altında, Tıflî hikâyelerinin sunduğu erkek-erkek ve erkek-kadın<br />

ilişkileri, farklı hikâyelerde kadının rolüyle ilgili bulduğumuz değişimler ve hikâyelerin<br />

cinsellik, duygusallık ve evlilik olgularına yaklaşımları ele alınacaktır. Burada da,<br />

hikâyeleri bu verilere göre aşamalara ayırma olasılığı üzerinde durulacaktır.<br />

Son başlığın altında, kaba kuvvet, zekâ, mertlik, çıkarcılık ve paranın önemi gibi<br />

kıstaslar ışığında, hikâyelerde karşımıza çıkan farklı kahramanlar ve toplumlar<br />

tarafından temsil edilen erdem anlayışları ele alınacaktır. Her hikâyenin belli bir ölçüde<br />

90

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!