0002823

sonra zindana atılır ve evlerinden para istemeye zorlanıp malları bitince öldürülür.
Hüseyin de zindandadır. Ertesi gün Gevherli, Tayyârzâde’nin bir yüzüğünü beğenir,
genç de yüzüğü üreten kişiyi getirmek vaadiyle saraydan çıkmayı başarır ve padişaha
koşup durumu anlatır. Kılık değiştiren padişah, gençle saraya gidip Gevherli’yi öldürür.
Tayyârzâde ise ödüllendirilip padişah musahipliğine getirilir.
“Hikâyet” ya da akademyada aldığı adıyla “Sansar Mustafa hikâyesi”, bu
çalışmada yararlanacağımız tek yazma Tıflî hikâyesidir. Yazmanın kaleme alınış tarihi
ve yazarı belli değildir, ancak hikâyenin belli dilsel ve içeriksel özellikleri, ileride de
göreceğimiz gibi, “Hikâyet”in litografya ve hurufat Tıflî hikâyelerinden daha eski bir
dönemde yazıldığını düşündürmektedir. Hikâye, “Hikâyet”-i Hâce Sa‘îd ve “Hikâyet”
olmak üzere bir arada ciltlenmiş iki yazma hikâyeden oluşan bir yapıtta bulunmaktadır.
“Hikâyet”-i Hâce Sa‘îd, bir Tıflî hikâyesi olmadığı için bizi burada
ilgilendirmemektedir, ancak iki hikâyenin de aynı kişi tarafından kaleme alınmış olduğu
el yazısından anlaşılmaktadır.
Tıflî hikâyelerini ele almış araştırmacıların çoğu, “Hikâyet”e de değinmiştir.
Fuad Köprülü, “Tıflî Ahmet Çelebi” adlı makalesinde “Hikâyet”in hem “Üniversite
Kütüphânesi”nde hem de kendi “husûsî kütüphâne”sinde nüshaları olduğunu belirtmiştir
(235). Köprülü’nün “Üniversite Kütüphanesi”nde olarak saydığı nüsha, İstanbul
Üniversitesi versiyonudur. Köprülü’nün “husûsî kütüphâne”sindeki yazmalar ise, bugün
Yapı Kredi Sermet Çifter Araştırma Kütüphanesi’nde saklanmaktadır. Ne var ki, bu
kütüphanede yaptığımız araştırmalarda “Hikâyet”in bir nüshasına rastlayamadık. Bu
yüzden, “Hikâyet”in Köprülü nüshasının bulunduğu yer bu aşamada saptanamamış
bulunmaktadır.
21