0002823

Litografya tekniğiyle basılmış olan yapıt, 102. sayfasında bulduğumuz bilgilere göre h.
1268 (1851-52) yılında Cerîde-i Havâdis gazetesinin matbaasında basılmıştır.
Kronolojik sıraya göre ikinci versiyon, Hançerli Hanım adını taşımaktadır.
Yazarı hakkında bilgi alamadığımız bu yapıt, ön kapakta verilen bilgiye göre h. 1340
(1923-24) yılında İkbâl Kütüphanesi tarafından bastırılmıştır. Baskıda hurufat tekniği
kullanılmıştır.
Yararlandığımız üçüncü versiyon, ön kapakta “Resimli Hançerli Hanım” adıyla
verilip, iç kapağa göre “Hançerli Hanım Hikâyesi”, hikâye başlığına göre de “Hançerli
Hanım” adını taşımaktadır. Bu çalışmada, ikinci ad, yani Hançerli Hanım Hikâyesi
benimsenecektir. Yapıt, 1937 yılında, Yusuf Ziya Balçık Kitapevi tarafından hurufat
tekniğiyle ve yeni harflerle bastırılmıştır. Hikâyenin yazarı, ön kapakta Selami Münir
olarak verilmiştir.
Hikâyenin elimize geçen son versiyonu, 1957 yılında Hâdise Yayınevi tarafından
Hançerli Hanım adı altında, hurufat tekniğiyle ve yeni harflerle basılmıştır. Yazarla ilgili
bir bilgi verilmemiştir. Çalışmada bu versiyondan Hançerli Hanım (Hâdise) olarak
sözedilecektir.
Hançerli Hikâye-i Garîbesi, farklı bağlamlarda birçok edebiyat araştırmacısı
tarafından ele alınmış olmakla beraber, gerçek ününe Güzin Dino’nun Türk Romanının
Doğuşu adlı yapıtıyla kavuşmuştur. Dino, Namık Kemal’in, İntibah adlı yapıtında
Hançerli Hikâye-i Garîbesi’nin konusundan esinlenmiş olduğunu öne sürmüştür. Bu
sav, Türk romanın kökenlerini inceleyen birçok araştırmacının hikâye hakkında farklı ve
kimi kez oldukça aceleci spekülasyonlarda bulunmasına neden olmuştur. Ayrıca, diğer
Tıflî hikâyelerinden büyük ölçüde habersiz olan birçok çalışma, Hançerli Hikâye-i
Garîbesi’ni tüm diğer Tıflî hikâyelerinin paradigması olarak görmüş ve—haksız
11