Den Stora Kontroversen
“Låt oss förkasta detta dekret”, sade furstarna. “I angelägenheter som berör samvetet har majoriteten ingen makt.”... Det är statens skyldighet att skydda samvetsfriheten. Dess befogenheter i religiösa angelägenheter är begränsade till detta. Varje världslig regering som försöker reglera eller genomdriva religiösa ceremonier med hjälp av borgerliga myndigheters lagstiftning offrar själva den princip som de evangeliska kristna ädelt har kämpat för. “De principer som denna berömda protest innehåller. . . bildar själva grunden i protestantismen. Denna protest opponerar sig mot två missbruk som människor gör sig skyldiga till i trosangelägenheter, nämligen för det första, det olovliga ingreppet från myndigheternas sida och för det andra, kyrkans godtyckliga auktoritet. Protestanterna sätter samvetets makt över de världsliga myndigheternas, och Guds ords auktoritet över den synliga kyrkan. Den avvisar den borgerliga makten i det som angår gudomliga angelägenheter och säger med profeten och apostlarna: ‘Man måste lyda Gud mer är människor. ’ ... Protestanterna hävdade dessutom rätten till att fritt uttrycka sin övertygelse om sanningen. De skulle inte bara tro och lyda Guds ord utan också förkunna vad det lär. De förnekade prästerskapets och de världsliga myndigheternas rätt att ingripa. Protesten i Speier var ett starkt vittnesmål mot religiös intolerans. Den hävdade att alla människor har rätt att tillbedja Gud i överensstämmelse med sitt eget samvete.
“Låt oss förkasta detta dekret”, sade furstarna. “I angelägenheter som berör samvetet har majoriteten ingen makt.”... Det är statens skyldighet att skydda samvetsfriheten. Dess befogenheter i religiösa angelägenheter är begränsade till detta. Varje världslig regering som försöker reglera eller genomdriva religiösa ceremonier med hjälp av borgerliga myndigheters lagstiftning offrar själva den princip som de evangeliska kristna ädelt har kämpat för.
“De principer som denna berömda protest innehåller. . . bildar själva grunden i protestantismen. Denna protest opponerar sig mot två missbruk som människor gör sig skyldiga till i trosangelägenheter, nämligen för det första, det olovliga ingreppet från myndigheternas sida och för det andra, kyrkans godtyckliga auktoritet. Protestanterna sätter samvetets makt över de världsliga myndigheternas, och Guds ords auktoritet över den synliga kyrkan. Den avvisar den borgerliga makten i det som angår gudomliga angelägenheter och säger med profeten och apostlarna: ‘Man måste lyda Gud mer är människor. ’ ... Protestanterna hävdade dessutom rätten till att fritt uttrycka sin övertygelse om sanningen. De skulle inte bara tro och lyda Guds ord utan också förkunna vad det lär. De förnekade prästerskapets och de världsliga myndigheternas rätt att ingripa. Protesten i Speier var ett starkt vittnesmål mot religiös intolerans. Den hävdade att alla människor har rätt att tillbedja Gud i överensstämmelse med sitt eget samvete.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Den</strong> <strong>Stora</strong> <strong>Kontroversen</strong><br />
åstad”, säger profeten, ”och visade mig den heliga staden Jerusalem, som kom ned från<br />
himmelen från Gud.” — Upp. 21: 9, 10.<br />
Det är därför uppenbart, att bruden är en framställning av den heliga staden, och att de<br />
jungfrur som går ut för att möta brudgummen är en symbol för församlingen. I<br />
Uppenbarelseboken sägs Guds folk vara gäster vid bröllopsmåltiden. (Upp. 19: 9.) Om de<br />
är gäster, kan de inte samtidigt vara bruden. Enligt profeten Daniel kommer Kristus att ta<br />
emot ”välde och ära och rike” av ”den gamle” i himmelen. Han skall ta emot det nya<br />
Jerusalem, huvudstaden i hans rike, ”färdigsmyckad såsom en brud, som är prydd för sin<br />
brudgum”. Dan. 7: 14; Upp. 21: 2. När han har tagit emot riket kommer han i sin härlighet<br />
såsom konungarnas Konung och herrarnas Herre för att återlösa sitt folk. De skall då ”få<br />
vara med Abraham, Isak och Jakob” och ta del i Lammets bröllopsmåltid. (Matt. 8: 11; Luk.<br />
22: 30.)<br />
Förkunnelsen: ”Se, brudgummen kommer!” under sommaren 1844 medförde att<br />
tusentals människor kom att vänta på Herrens omedelbara ankomst. Vid den angivna tiden<br />
kom inte brudgummen till jorden, som människorna väntade, utan till ”den gamle” i<br />
himmelen, till bröllopet, för att ta emot sitt rike.<br />
”De som voro redo gingo in med honom till bröllopet, och dörren stängdes igen.” De<br />
skulle inte personligen vara närvarande vid bröllopet, eftersom det äger rum i himmelen,<br />
medan de är på jorden. Kristi efterföljare skall ”vänta på att deras herre, skall bryta upp från<br />
bröllopet”. (Luk. 12:36.) Men de skall förstå hans verk och följa honom i tro, då han träder<br />
fram inför Gud. Det är i detta avseende som det sägs att de går in till bröllopet.<br />
De som tåligt väntade<br />
I liknelsen var det de som hade olja i sina lampor, som gick in till bröllopet. De som,<br />
förutom biblisk kunskap om sanningen, också hade Guds Ande och nåd och som i sin bittra<br />
prövnings natt hade väntat tåligt och sökt efter klarare ljus i Bibeln — dessa kunde se<br />
sanningen om helgedomen i himmelen och den förändring som inträtt i Frälsarens tjänst. I<br />
tro följde de honom i hans arbete i den himmelska helgedomen. Alla de som enligt Bibelns<br />
undervisning tar emot dessa sanningar och i tro följer Kristus, där han träder fram inför Gud<br />
för att utföra den sista medlartjänsten, och därefter tar emot sitt rike — alla dessa framställs<br />
som de som går in till bröllopet.<br />
I liknelsen i Matt. 22 används också bröllopet som symbol. <strong>Den</strong>na undersökande<br />
domsförhandling framställs som något som sker först. Före bröllopet går konungen in för att<br />
se på gästerna, om alla har bröllopsklädnad, den fläckfria karaktärsklädnad som blivit<br />
tvagen och gjord vit i Lammets blod. (Matt. 22: 11; Upp. 7: 14.) <strong>Den</strong> som inte är klädd så,<br />
kastas ut. Alla de som vid undersökningen visar sig ha bröllopsklädet godtas av Gud och<br />
302
Change language