07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

auktoritet <strong>och</strong> utan vidare foga sig på varje punkt. Han hade emellertid tagit fel i sin<br />

bedömning av den mans karaktär, som han hade att göra med. Luther svarade med att<br />

uttrycka sin aktning för kyrkan, sin önskan om att hålla sig till sanningen, sin villighet att<br />

svara på alla invändningar mot vad han hade lärt <strong>och</strong> att låta sina dogmer bli underkastade<br />

en dom från de ledande universiteten. Samtidigt protesterade han mot kardinalens<br />

tillvägagångssätt när denne krävde av honom att han skulle ta tillbaka sina läror utan att<br />

först ha bevisat att det förelåg någon villfarelse.<br />

Legatens dilemma<br />

Det enda svar han fick var: ”Ta tillbaka, ta tillbaka!”. Reformatom visade att hans<br />

ställningstagande hade stöd i Bibeln <strong>och</strong> förklarade bestämt att han inte kunde förneka<br />

sanningen. Den påvliga legaten kunde inte svara på Luthers argument. Han överöste honom<br />

med en storm av förebråelser, smädelser <strong>och</strong> smicker blandat med citat från traditioner <strong>och</strong><br />

kyrkofädernas uttalanden, så att reformatorn inte fick något tillfälle att tala. Då Luther<br />

förstod att konferensen, om den fortsatte på detta sätt, skulle bli fullkomligt meningslös,<br />

lyckades han slutligen få en motvillig tillåtelse att lämna in ett skriftligt svar.<br />

”När man gör så”, skrev han till en vän, ”vinner den förtryckte två fördelar. För det<br />

första kan det som man har skrivit bedömas av andra. För det andra har man större möjlighet<br />

att utnyttja en övermodig, pratsjuk despots fruktan, om inte hans samvete. I annat fall skulle<br />

man ha blivit utmanövrerad genom hans myndiga tal.” — Martyn, The Life and Times of<br />

Luther, sid. 271, 272.<br />

Vid nästa sammankomst presenterade Luther en klar, exakt <strong>och</strong> kraftfull framställning<br />

av sina synpunkter, väl underbyggd med många citat ifrån Bibeln. Efter att ha läst sin<br />

redogörelse högt, överlämnade han den till kardinalen. Den kastade den emellertid<br />

föraktfullt åt sidan. Han förklarade att den var en massa tomma ord <strong>och</strong> till saken icke<br />

hörande citat. Luther var nu fullt upptänd. Han bemötte den högmodige prelaten på hans<br />

eget område — kyrkans traditioner <strong>och</strong> dogmer — <strong>och</strong> kullkastade fullständigt hans<br />

påståenden.<br />

Hot om bannlysning<br />

Då prelaten insåg att Luthers argumentering var oemotsäglig förlorade han fullständigt<br />

besinningen <strong>och</strong> ropade rasande: ”Ta tillbaka! I annat fall sänder jag dig till Rom, så att du<br />

där kan ställas inför domare som kan ta itu med din sak. Jag kommer att bannlysa dig <strong>och</strong><br />

alla dina partikamrater, ja, alla som på något sätt sympatiserar med dig. Jag kommer att<br />

utesluta dem ur kyrkan.” Till sist sade han med förakt <strong>och</strong> vrede i rösten: ”Ta tillbaka eller<br />

visa dig aldrig mer!” — D’Aubigné, Londonutgåvan, band 4, kap. 8.<br />

90

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!