07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

aldrig hade överlämnats till påven eller till någon annan människa. Hela projektet var en<br />

komedi, en list med avsikt att skaffa sig pengar <strong>och</strong> använda sig av folkets vidskepelse. Det<br />

var ett bedrägeri av Satan för att fördärva alla de människor som skulle komma att tro på<br />

dess lögnaktiga anspråk. Dessa teser visade också klart <strong>och</strong> tydligt att Kristi evangelium är<br />

församlingens värdefullaste skatt. De visade att Guds nåd, som uppenbarats i evangelium<br />

kan fås fritt <strong>och</strong> för intet av alla dem som söker den genom omvändelse <strong>och</strong> tro.<br />

Luthers teser var en uppfordran till diskussion. Ingen vågade emellertid ta emot<br />

utmaningen. De frågor som han framställde hade under loppet av några få dagar spritt sig<br />

över hela Tyskland. Då några veckor hade gått hade de nått ut över hela kristenheten.<br />

Många uppriktiga katoliker hade insett <strong>och</strong> beklagat den fruktansvärda ogudaktighet som<br />

härskade inom kyrkan. De hade dock inte vetat hur de skulle kunna hejda detta onda. De<br />

läste teserna med stor glädje <strong>och</strong> uppfattade dem som Guds röst. De kände att Herren i sin<br />

nåd hade räckt ut sin hand för att stoppa det fördärv som likt en flodvåg vällde fram från den<br />

heliga stolen i Rom. Furstar <strong>och</strong> myndigheter gladde sig i hemlighet över att man nu skulle<br />

kunna bromsa den övermodiga makt som vägrade all rätt till omprövning av dess beslut.<br />

Den vidskepliga allmänheten, som älskade synden, blev förskräckt över att de<br />

spetsfundigheter som hade lugnat deras fruktan nu fördömdes. Listiga, kyrkliga ämbetsmän<br />

hade i handling understött synden. Nu insåg de att deras inkomstbringande verksamhet stod<br />

i fara. De samlade sig för att skydda sina anspråk. Reformatorn fick bittra motståndare.<br />

Några beskyllde honom för att ha handlat överilat <strong>och</strong> av impuls. Andra anklagade honom<br />

för övermod. De hävdade att han inte var ledd av Gud utan uppträdde högmodigt <strong>och</strong><br />

framfusigt. På detta svarade han: ”Vem vet inte, att om någon kommer med en ny<br />

uppfattning, ges den ofta sken av högmod. Han beskylls för att vilja väcka strid. . . Varför<br />

blev Kristus <strong>och</strong> alla martyrerna dödade? Därför att de ansågs vara högmodiga. Man<br />

menade att de föraktade tidens visdom. De kom ju med nya läror utan att först rådgöra med<br />

dem som försvarade de gamla åsikterna.”<br />

Åter förklarade han: ”Vad jag än gör kommer det inte att förverkligas genom mänsklig<br />

klokhet utan genom Guds råd. Om verket är av Gud, vem kan då hindra det? Om inte, vem<br />

kan då befrämja det? Ske inte min vilja, inte heller deras <strong>och</strong> inte heller vår, utan din vilja, o<br />

helige Fader, du som är i himmelen.” — D’Aubigné, band 3, kap. 6.<br />

Även om Luther hade letts av den helige Ande att börja sitt verk kunde han inte<br />

genomföra det utan allvarlig kamp. Hans fiender hånade honom. De förvrängde hans<br />

avsikter. Deras orättfärdiga <strong>och</strong> ondskefulla angrepp på hans karaktär <strong>och</strong> motiv vällde in<br />

över honom som en överväldigande flodvåg. Angreppen blev inte utan effekt. Han hade<br />

varit övertygad om att folkets ledare både inom kyrkan <strong>och</strong> skolorna med glädje skulle<br />

ansluta sig till honom i hans reformverk. Uppmuntran från män i höga positioner hade fyllt<br />

86

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!