07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

skröplig människa. Mitt liv har ringa värde. När jag förmanar er att inte uttala en orättfärdig<br />

dom, talar jag mindre för mig själv än för er.” — Bonnechose, band 2, sid. 146, 147.<br />

Till sist gick man med på hans krav. I domarnas närvaro knäböjde han <strong>och</strong> bad om att<br />

Guds Ande skulle leda hans tankar <strong>och</strong> hans ord, så att han inte skulle komma att säga något<br />

som stod i strid med sanningen eller som kunde vanära hans Mästare. Guds löfte till Jesu<br />

lärjungar uppfylldes: ”I skolen föras fram också inför landshövdingar <strong>och</strong> konungar för min<br />

skull. . . Men när man drager eder inför rätta, gören eder då icke bekymmer för huru eller<br />

vad I skolen tala; ty vad I skolen tala skall bliva eder givet i den stunden. Det är icke I, som<br />

skolen tala, utan det är eder Faders Ande, som skall tala i eder.” — Matt. 10: 18-20.<br />

Orättfärdig dom<br />

Dessa ord av Hieronymus väckte förvåning <strong>och</strong> beundran till <strong>och</strong> med hos hans<br />

fiender. Under ett helt år hade han varit inspärrad inne i en fängelsecell utan att kunna läsa<br />

eller ens se, under stort kroppsligt lidande <strong>och</strong> själslig ångest. Ändå framhöll han sina<br />

argument med en klarhet <strong>och</strong> en kraft som om han hade haft tillfälle att ostört studera. Han<br />

hänvisade sina åhörare till den långa raden av heliga män som hade dömts av orättfärdiga<br />

domare. I nästan varje släktled hade det förekommit någon som blivit föraktad <strong>och</strong> utstött,<br />

därför att de sökte höja människorna i sin samtid, medan eftervärlden har bevisat att de<br />

förtjänade heder. Kristus själv dömdes som förbrytare av en orättfärdig domstol.<br />

Då Hieronymus tidigare hade avsvärjt sig sin tro hade han medgett att domen över Hus<br />

var rättfärdig. Men nu förklarade han att han ångrade detta <strong>och</strong> han vittnade om martyrens<br />

helighet <strong>och</strong> oskuld. ”Jag kände honom från barndomen”, sade han. ”Han var en utmärkt<br />

människa, rättfärdig <strong>och</strong> helgad, men trots sin oskuld blev han ändå dömd. . . jag är också<br />

beredd att dö. Jag vill inte vika för den plåga som mina fiender <strong>och</strong> falska vittnen har i<br />

beredskap för mig. Den dag kommer då de måste avlägga räkenskap för sitt hyckleri inför<br />

den store Guden som ingen kan föra bakom ljuset.” — Bonnechose, band 2, sid. 151.<br />

Nu anklagade Hieronymus sig själv för att han hade förnekat sanningen <strong>och</strong> sade<br />

vidare: ”Av alla de synder som jag har begått sedan jag var ung är det inte någon som i så<br />

hög grad trycker min sinne <strong>och</strong> som jag ångrar så bittert, som den jag begick här på detta<br />

ödesdigra ställe, då jag samtyckte till den förkastelsedom som uttalades över Wycliffe <strong>och</strong><br />

mot den helige martyren Johan Hus, min mästare <strong>och</strong> min vän. Ja, jag bekänner av hela mitt<br />

hjärta <strong>och</strong> säger med ånger att jag handlade av fruktan för döden, då jag fördömde deras<br />

lära. Därför bönfaller jag. . . den allsmäktige Guden om att förlåta mig mina synder, <strong>och</strong> då<br />

framförallt denna enda, den mest avskyvärda av dem alla.” Så pekade han på sina domare<br />

<strong>och</strong> sade med fast stämma: ”Ni dömde Wycliffe <strong>och</strong> Johan Hus, inte därför att de hade<br />

omstörtat kyrkans lära utan helt enkelt därför att dessa fördömde de skandaler som hade sitt<br />

ursprung hos det andliga ståndet, dess prakt, dess stolthet <strong>och</strong> alla prelaternas <strong>och</strong> prästernas<br />

73

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!