07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

Hus’ död hade inte haft den inverkan de påvliga hade väntat. Att hans lejd hade brutits<br />

hade väckt en storm av förbittring. Rådet bestämde därför att i stället för att bränna<br />

Hieronymus på bål, skulle det vara klokare om man tvingade honom att avsvärja sitt kätteri,<br />

om det var möjligt. Han fördes inför kyrkomötet <strong>och</strong> fick välja mellan att avsvärja sig sin<br />

kätterska tro etter att dö på bålet. I början av fängelsevistelsen skulle döden ha varit en<br />

barmhärtighetsgärning i jämförelse med de fruktansvärda lidanden som han hade fått<br />

genomgå. Men nu var Hieronymus’ mod knäckt på grund av sjukdom <strong>och</strong> vistelsen i det<br />

hårda fängelset. Han hade skilts från sina vänner <strong>och</strong> levde i ångest <strong>och</strong> spänning <strong>och</strong> var<br />

dessutom modlös på grund av Hus’ död. Hans själsstyrka sviktade <strong>och</strong> han gick med på att<br />

underordna sig kyrkomötet. Han lovade att hålla sig till den katolska tron <strong>och</strong> att godkänna<br />

kyrkomötets beslut om att fördöma Wycliffes <strong>och</strong> Hus’ lära, visserligen med undantag av de<br />

”heliga sanningar” som de hade framhållit. — Bonnechose, band 2, sid. 141.<br />

Farlig balansgång<br />

Genom denna brasklapp sökte Hieronymus att tysta samvetets röst <strong>och</strong> att undgå sin<br />

dom. Men i stillheten inne i fängelsecellen insåg han klarare vad han hade gjort. Han tänkte<br />

på sin gudomlige Mästare som han hade lovat att tjäna <strong>och</strong> som för hans skull hade lidit<br />

döden på korset. Innan han avsvor sig sin tro hade han mitt under alla sina lidanden funnit<br />

tröst i förvissningen om att han hade godtagits av Gud. Men nu pinades hans själ av ånger<br />

<strong>och</strong> tvivel. Han visste att det var nödvändigt med ännu fler avsvärjelser innan han kunde få<br />

fred med Rom. Den väg han hade gått in på kunde bara föra till fullständigt avfall.<br />

Hieronymus fattade sitt beslut. Han skulle inte förneka sin Herre för att undgå ett kortvarigt<br />

lidande.<br />

Det dröjde inte länge förrän han åter fördes inför kyrkomötet. Domarna var inte nöjda<br />

med hans trosavsvärjelse. Deras blodtörst hade väckts genom Hus’ död. Nu krävde de nya<br />

offer. Bara genom att helt <strong>och</strong> hållet uppge sanningen kunde Hieronymus rädda sitt liv. Men<br />

han hade bestämt sig för att stå fast vid sin tro <strong>och</strong> att följa i sin martyrbroders spår till<br />

bålet.<br />

Han återtog nu sin tidigare avsvärjelse. Som en man som snart skulle dö kom han med<br />

ett inträngande krav på att få tillfälle att försvara sig inför dem. De var rädda för verkan av<br />

hans ord <strong>och</strong> krävde bara att han skulle bekräfta eller förneka de beskyllningar som hade<br />

riktats mot honom. Men Hieronymus protesterade mot en sådan grymhet <strong>och</strong> orättfärdig het.<br />

”Ni har hållit mig inspärrad i 340 dagar i ett fruktansvärt fängelse”, sade han, ”omgiven av<br />

smuts, i en osund omgivning <strong>och</strong> stank <strong>och</strong> utsatt mig för den yttersta brist på allting. Så<br />

ställer ni mig fram inför ert kyrkomöte <strong>och</strong> vägrar att höra på mig samtidigt som ni lyssnar<br />

till mina dödsfiender. . . Om ni verkligen år förståndiga människor <strong>och</strong> om ni är världens<br />

ljus, så ta er i akt så att ni inte syndar mot rättfärdigheten. Vad mig angår är jag bara en<br />

72

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!