07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

lärt känna sina brister, medan det ännu fanns tillfälle till ånger <strong>och</strong> omvändelse. Men för att<br />

vinna världens gunst satte de Guds bud åt sidan <strong>och</strong> lärde andra att överträda dem. De<br />

föresökte tvinga Guds folk att vanhelga hans sabbat. Nu döms de av den lag som de tidigare<br />

föraktade. Ohyggligt klart ser de att de inte har någon ursäkt. De valde vem de ville tjäna<br />

<strong>och</strong> tillbedja. ”I skolen då åter få se, vilken skillnad det är mellan den rättfärdige <strong>och</strong> den<br />

ogudaktige, mellan den som tjänar Gud <strong>och</strong> den som icke tjänar honom.” - Mal 3:18.<br />

Guds lags fiender, från predikanten till den minste bland dem, får en ny uppfattning<br />

om sanning <strong>och</strong> plikt. För sent ser de, att det fjärde budets sabbat är den levande Gudens<br />

insegel. För sent förstår de den falska sabbatens rätta natur <strong>och</strong> den svaga grund de byggt på.<br />

De inser att de har kämpat mot Gud. Religiösa lärare förde människor i fördärvet medan de<br />

påstod att de förde dem till paradisets portar. Inte förrän på den sista räkenskapsdagen får<br />

man veta vilket stort ansvar som vilade på de människor som hade ett heligt ämbete, <strong>och</strong><br />

vilka fruktansvärda följder deras otrohet förde till. Bara i evigheten kan vi helt förstå, vad<br />

det betyder att en människa går förlorad. Ett fruktansvärt öde drabbar den människa till<br />

vilken Gud säger: ”Gå bort ifrån mig, du onde tjänare.”<br />

Guds röst hörs nu från himmelen. Han förkunnar dagen <strong>och</strong> stunden, då Jesus kommer<br />

för att överlämna det eviga förbundet till Guds folk. Som dånet av det starkaste åskdunder<br />

rullar Herrens ord ut över hela jorden. Guds folk lyssnar med blicken vänd uppåt. Deras<br />

ansikten är upplysta av hans härlighet <strong>och</strong> lyser såsom Mose ansikte då han kom ned från<br />

Sinai. De ogudaktiga kan inte uthärda att se på dem. Och när välsignelsen uttalas över dem<br />

som har ärat Gud genom att helighålla hans sabbat, ljuder ett mäktigt segerrop.<br />

Snart ser man i öster ett litet svart moln, ungefär hälften så stort som en hand. Det är<br />

det moln som omger Frälsaren <strong>och</strong> som på det väldiga avståndet tycks vara inhöljt i mörker.<br />

Guds folk vet att detta är Människosonens tecken. I högtidlig stillhet stirrar de på det,<br />

efterhand som det kommer närmare jorden <strong>och</strong> blir ljusare <strong>och</strong> härligare, intill dess att det är<br />

ett stort vitt moln med ett underlag som av förtärande eld. Över den höjer sig förbundets<br />

regnbåge. Jesus uppenbaras som en mäktig härskare. Nu kommer han inte som ”smärtornas<br />

man” för att dricka den bittra bägaren, full av skam <strong>och</strong> förnedring, utan som himmelens<br />

<strong>och</strong> jordens segerherre för att döma levande <strong>och</strong> döda. Han är ”trofast <strong>och</strong> sannfärdig”, <strong>och</strong><br />

”han dömer <strong>och</strong> strider i rättfärdighet”. ”Och honom följde. . . de himmelska härskarorna.”<br />

(Upp. 19: 11, 14.) En oräknelig skara av änglar följer honom med himmelska lovsånger.<br />

Rymden ser ut att vara fylld av dessa lysande varelser. ”Hans majestät övertäcker himmelen<br />

<strong>och</strong> av hans lov är jorden full. Då uppstår en glans såsom av solljus.” — Hab. 3: 3, 4. När<br />

det levande molnet kommer närmare, kan var <strong>och</strong> en se Livets furste. Ingen törnekrona<br />

vanställer nu hans heliga huvud. Härlighetens diadem vilar i stället på hans ädla panna. Hans<br />

ansikte lyser klarare än middagssolens bländande glans. ”Och på sin mantel, över sin länd,<br />

har han detta namn skrivet: ’Konungarnas Konung <strong>och</strong> herrarnas Herre’.” — Upp. 19: 16.<br />

450

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!