07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

Dessa representerade Bibeln <strong>och</strong> i dess ljus hade de gått ut för att möta brudgummen. Men<br />

samtidigt som de oförståndiga tog sina lampor men inte tog någon olja med sig, tog de<br />

förståndiga olja i sina kärl tillsammans med lamporna. De sistnämnda hade tagit emot Guds<br />

nåd, den helige Andes förnyande kraft som gör hans ord till ”våra fötters lykta” <strong>och</strong> till ett<br />

ljus på vår väg. I ödmjukhet inför Gud hade de studerat Bibeln för att förstå sanningen. De<br />

hade allvarligt sökt renhet i tankar, ord <strong>och</strong> i livsföring. De hade en personlig upplevelse, en<br />

tro på Gud <strong>och</strong> hans Ord som inte kunde utplånas av missräkningar eller förseningar. De<br />

andra ”togo väl sina lampor men togo ingen olja med sig”. De handlade impulsivt. Det<br />

allvarliga budskapet skrämde dem. Men de hade litat på de andras tro. De var tillfredsställda<br />

med sina goda känslors fladdrande ljus. De förstod emellertid inte sanningen grundligt. Inte<br />

heller hade Gud fått utföra ett verkligt nådens verk i deras sinnen. De hade gått ut för att<br />

möta brudgummen, fulla av förhoppningar om att genast få sin lön. De var emellertid inte<br />

beredda på att uthärda missräkning <strong>och</strong> försening. Då provet kom sviktade deras tro, <strong>och</strong><br />

deras ljus var på väg att slockna.<br />

Den skenbara förseningens effekt<br />

”Då nu brudgummen dröjde, blevo de alla sömniga <strong>och</strong> somnade.” Att brudgummen<br />

dröjde symboliserar den tid då man väntade Herren, missräkningen <strong>och</strong> den skenbara<br />

förseningen. I denna vanskliga tid började intresset snart avta hos dem som var ytliga <strong>och</strong><br />

halvhjärtade. Men de som hade sin tro grundad på personlig kännedom om Bibeln, hade en<br />

klippa under sina fötter som missräkningens vågor inte kunde svepa undan. De somnade alla<br />

in <strong>och</strong> sov. Den ena gruppen var likgiltig <strong>och</strong> utan tro. Den andra gruppen väntade tåligt på<br />

att Herren skulle ge dem klarare ljus. I prövningens natt tycktes också dessa i viss mån ha<br />

förlorat sin iver <strong>och</strong> sin hängivenhet. De halvhjärtade <strong>och</strong> ytliga kunde inte längre förlita sig<br />

på sina medtroendes tro. Var <strong>och</strong> en måste stå eller falla för sig själv.<br />

Vid denna tid började en del fanatism göra sig gällande. Några som hade bekänt sig<br />

vara ivriga anhängare av budskapet, förkastade Bibeln som den enda, ofelbara vägledaren.<br />

De påstod sig vara ledda av Anden, men de följde sina egna känslor, intryck <strong>och</strong><br />

föreställningar. Andra var besjälade av en blind, skenhelig iver. De fördömde alla som inte<br />

ville följa dem. Deras fanatiska iver <strong>och</strong> sätt att arbeta vann ingen sympati bland dem som<br />

väntade på Kristus. Däremot bidrog de till att sanningens sak utsattes för förakt.<br />

Så sökte Satan hindra <strong>och</strong> omstörta Guds verk. Människor hade blivit påverkade av<br />

budskapet om Jesu ankomst. Syndare i tusental hade omvänts. Gudhängivna människor<br />

hade tagit på sig uppgiften att förkunna sanningen också under väntetiden. Han som är det<br />

ondas furste förlorade undersåtar.<br />

För att dra vanrykte över sanningens sak bedrog han några som bekände sig tro <strong>och</strong><br />

drev dem till ytterligheter. Så stod hans medhjälpare färdiga att påpeka varje villfarelse,<br />

276

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!