07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

som har uppstått, <strong>och</strong> han sitter på Guds högra sida, han manar ock gott för oss”. (Rom. 8:<br />

34.)<br />

Herren sade: ”Mitt folk skall icke komma på skam evinnerligen.” — Joel 2: 26. ”Om<br />

aftonen gästar gråt, men om morgonen kommer jubel.” — Ps. 30: 6. Då lärjungarna på<br />

uppståndelsedagen mötte Frälsaren, blev deras hjärtan brinnande i dem, medan de lyssnade<br />

till hans ord. De betraktade hans huvud, händer <strong>och</strong> fötter, som hade varit sårade för dem.<br />

Före sin himmelsfärd förde Jesus dem ut till Betania. Under det att han lyfte upp sina händer<br />

<strong>och</strong> välsignade dem, bjöd han dem: ”Gån ut i hela världen <strong>och</strong> prediken evangelium”, <strong>och</strong><br />

tillfogade: ”Och se, jag är med eder alla dagar in till tidens ände.” — Mark. 16: 15; Matt.<br />

28: 20. Tröstaren som hade lovats dem, kom på pingstdagen. De blev iklädda kraft från<br />

höjden. Deras sinnen var helt fyllda av medvetandet om att deras Herre, som hade farit upp<br />

till himmelen, var närvarande. Tjänsten för nådens evangelium ledde till offer <strong>och</strong><br />

martyrdöd. Men den ledde också till rättfärdighetens krona som de skall få vid hans<br />

ankomst. Skulle de ha varit villiga att byta detta mot den jordiska härlighet som de först<br />

hoppades på, då de blev hans lärjungar? Han ”som kan göra långt mer än vi kunna bedja<br />

eller tänka” hade förutom delaktighet i hans lidanden gett dem del av hans glädje, den glädje<br />

som skall föra ”de många till härlighet”, en outsäglig glädje, ”en härlighet som väger<br />

översvinnligen tungt <strong>och</strong> varar i evighet”. Detta, säger Paulus, kan vi inte jämföra med ”vår<br />

bedrövelse som varar ett ögonblick <strong>och</strong> väger föga”.<br />

De som förkunnade budskapet om Kristi andra ankomst upplevde något som i många<br />

avseenden liknade det som lärjungarna upplevde, då de förkunnade evangelium om riket vid<br />

hans första ankomst. Lärjungarna gick ut för att förkunna att ”tiden är fullbordad <strong>och</strong> Guds<br />

rike är nära”. Miller <strong>och</strong> hans medarbetare förkunnade att den längsta <strong>och</strong> sista av de<br />

profetiska tidsperioder som omtalas i Bibeln, var nästan slut. Domen var nära <strong>och</strong> det eviga<br />

riket skulle snart upprättas. Denna förkunnelse om tiden var baserad på de 70 veckorna i<br />

Daniels nionde kapitel. Det budskap som Miller <strong>och</strong> hans medarbetare förkunnade var att de<br />

2.300 dagarna i Dan. 8: 14, av vilka de 70 veckorna var en del, nu närmade sig sitt slut.<br />

Båda förkunnelserna var baserade på uppfyllelsen av var sin del av samma stora profetiska<br />

tidsperiod.<br />

Liksom fallet var med de första lärjungarna förstod inte heller William Miller <strong>och</strong> hans<br />

medarbetare den fulla betydelsen av det budskap som de förkunnade. Villfarelser, som så<br />

länge hade varit rådande inom församlingen, hindrade dem att förstå denna viktiga punkt i<br />

profetian. Även om de förkunnade det budskap Gud hade gett dem att meddela världen, blev<br />

de besvikna på grund av ett missförstånd.<br />

247

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!