07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

Växande motsättningar<br />

De som tog emot budskapet om Kristi återkomst insåg nödvändigheten att omvända<br />

sig <strong>och</strong> ödmjuka sig inför Gud. Många hade länge haltat mellan Kristus <strong>och</strong> världen. Några<br />

kände att det var hög tid att inta en riktig ståndpunkt. ”Det som tillhörde evigheten blev en<br />

sällsam verklighet för dem. Himmelen kom närmare. De kände sig som syndare inför Gud.”<br />

— Bliss, sid. 146. De troende fick nytt, andligt liv. Det blev klart för dem att tiden var kort.<br />

Det som de skulle utföra för människorna måste göras omedelbart. Det jordiska trädde i<br />

bakgrunden. Evigheten tycktes stå öppen för dem. De kände att allt som hör till människans<br />

eviga väl <strong>och</strong> ve betydde mer än allt i denna värld. Guds Ande vilade över dem <strong>och</strong> gav<br />

kraft till de allvarliga förmaningar de riktade till sina trosfränder såväl som till syndare om<br />

att bereda sig för Herrens dag. Deras vardagskristendom var en stillsam framställning <strong>och</strong> en<br />

ständig tillrättavisning för formella <strong>och</strong> icke-helgade medlemmar av församlingarna. Dessa<br />

ville emellertid inte bli störda i sina nöjen, sin iver att samla pengar <strong>och</strong> sin lystnad efter<br />

världslig ära. Detta var orsaken till fiendskapen <strong>och</strong> motståndet mot förkunnelsen av<br />

budskapet om Kristi återkomst.<br />

De fann att argumenten för den profetiska tidsberäkningen inte kunde omkullkastas.<br />

Då försökte motståndarna hindra att någon undersökte saken genom att förklara att profetian<br />

var förseglad. Därmed följde protestanterna i katolikernas fotspår. Medan påvekyrkan<br />

undanhöll Bibeln för folket* (se ”Tillägg”) påstod de protestantiska kyrkorna att den viktiga<br />

del av Bibeln, som innehåller särskilda sanningar för vår tid, inte kunde förstås.<br />

* Publicerat 1888 <strong>och</strong> 1911.<br />

241

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!