07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

1810 Dagar/ År -Jesu Kristi verk som vår överstepräster i den himmelska helgedomen. 14 Då<br />

vi nu har en stor överstepräst, Jesus, Guds Son, som har stigit upp genom himlarna, så låt<br />

oss hålla fast vid vår bekännelse. 15 Ty vi har inte en överstepräst som ej kan ha medlidande<br />

med våra svagheter, utan en som blev frestad i allt liksom vi, men utan synd. 16 Låt oss<br />

därför frimodigt gå fram till nådens tron för att få barmhärtighet <strong>och</strong> finna nåd till hjälp i rätt<br />

tid. (Hebreerbrevet 4:14-16).<br />

”Och han skall med många sluta ett starkt förbund för en vecka.” Den ”vecka” som<br />

omtalas här, är den sista av de sjuttio veckorna. Det är de sju sista åren av den tid som<br />

särskilt hade avskilts för judarna. Under dessa år från år 27 till år 34 e. Kr. förkunnade Jesus<br />

evangelium särskilt för judarna, först personligen <strong>och</strong> sedan genom sina lärjungar. Då<br />

apostlarna gick ut med det glada budskapet om riket sade Frälsaren till dem: ”Ställen icke<br />

eder färd till hedningarna, <strong>och</strong> gån icke in i någon samaritisk stad, utan gån hellre till de<br />

förlorade av Israels hus.” — Matt. 10:5, 6.<br />

I mitten av denna vecka skulle slaktoffer <strong>och</strong> spisoffer upphöra. År 31, tre <strong>och</strong> ett halvt<br />

år efter sitt dop, blev vår Herre korsfäst. Det stora offret på Golgata gjorde slut på<br />

offersystemet som i 4.000 år hade pekat fram till Guds Lamm. Förebilden hade mött sin<br />

verklighet. Det ceremoniella systemets offer <strong>och</strong> påbud upphörde.<br />

De 70 veckorna eller 490 åren som särskilt hade bestämts för judarna slutade som vi<br />

har sett år 34. Vid denna tidpunkt bekräftade nationen att den förkastade evangelium genom<br />

det beslut i det judiska rådet som medförde att Stefanus måste lida martyrdöden. Judarna<br />

började förfölja de kristna. Då begränsades inte längre frälsningens budskap enbart till Guds<br />

utvalda folk utan gick ut till hela världen. De kristna som genom förföljelsen tvingades att<br />

fly från Jerusalem ”gingo omkring <strong>och</strong> förkunnade evangelii ord”. ”Filippus kom så ned till<br />

huvudstaden i Samarien <strong>och</strong> predikade Kristus för folket där.” Petrus som stod under<br />

gudomlig ledning förkunnade evangelium för hövitsmannen i Cesarea, den gudfruktige<br />

Kornelius. Och den nitiske Paulus som vunnits för Kristi tro fick befallningen: ”Gå, jag vill<br />

sända dig åstad långt bort till hedningarna.” — Apg. 8: 4, 5; 22: 21.<br />

Tidsförutsägelsens lösning<br />

Så långt har de enskilda detaljerna i profetian exakt uppfyllts. Det råder inget tvivel<br />

om att de 70 veckorna började år 457 f. Kr. <strong>och</strong> slutade år 34 e. Kr. Från den tidpunkten är<br />

det inte svårt att finna slutet på de 2.300 dagarna. När de 70 veckorna, 490 dagar, avskiljs<br />

från de 2.300 dagarna återstår 1.810 dagar. Vid slutet av de 490 dagarna fanns det alltjämt<br />

1.810 dagar kvar. Från år 34 e. Kr. sträcker sig de 1.810 åren fram till år 1844. De 2.300<br />

dagarna i Daniel 8:14 slutade alltså år 1844. Vid slutet av denna stora profetiska tidsperiod<br />

skulle ”helgedomen komma till sin rätt” eller renas som den engelska Bibeln uttrycker det,<br />

232

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!