07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

Kodens nyckel<br />

Men Gud hade befallt sin budbärare <strong>och</strong> sagt: ”Gabriel, uttyd synen för denne.” Detta<br />

uppdrag måste utföras. Därför kom ängeln efter en tid tillbaka till Daniel <strong>och</strong> sade: ”Daniel,<br />

jag har nu begivit mig hit för att lära dig förstånd. . . Så giv nu akt på ordet, <strong>och</strong> akta på<br />

synen.” — Dan. 9:22, 23, 25-27. Ett viktigt avsnitt i synen som omtalas i åttonde kapitlet<br />

hade ängeln inte förklarat, nämligen det som hade med tiden att göra — de 2.300 aftnarna<br />

<strong>och</strong> morgnarna. När ängeln fortsätter sin förklaring, ägnar han därför särskild<br />

uppmärksamhet åt det som angår tiden.<br />

”Sjuttio veckor äro bestämda över ditt folk <strong>och</strong> över din heliga stad. . . Så vet nu <strong>och</strong><br />

förstå: Från den tid, då ordet om att Jerusalem åter skulle byggas upp utgick, till dess en<br />

smord, en furste, kommer, skola sju veckor förgå; <strong>och</strong> under sextiotvå veckor skall det<br />

återbyggas upp med sina gator <strong>och</strong> sina vallgravar, om ock i tider av trångmål. Men efter de<br />

sextiotvå veckorna skall en som är smord förgöras, utan att någon efterföljer honom. . . Och<br />

han skall med många sluta ett starkt förbund för en vecka, <strong>och</strong> för en halv vecka skola<br />

genom honom slaktoffer <strong>och</strong> spisoffer vara avskaffade.”<br />

Ängeln hade sänts till Daniel med det uttryckliga uppdraget att förklara det avsnitt som<br />

han inte förstod i synen som omtalas i åttonde kapitlet, nämligen upplysningen om tiden<br />

”två tusen tre hundra aftnar <strong>och</strong> morgnar, därefter skall helgedomen komma till sin rätt<br />

igen”. Efter det att han hade uppmanat Daniel att ge akt på ordet <strong>och</strong> på synen sade ängeln<br />

först: ”Sjuttio veckor äro bestämda över ditt folk <strong>och</strong> över din heliga stad.” Ett ord som här<br />

har översatts med bestämda betyder bokstavligen ”avskurna”. Ängeln förklarade att 70<br />

veckor, som motsvarar 490 år, har avskurits, därför att de särskilt tillhörde judarna. Men<br />

från vad var dessa dagar ”avskurna”? De 2.300 dagarna är ju den sista tidsperiod som<br />

omtalas i åttonde kapitlet. Det måste alltså vara ifrån denna som de 70 veckorna avskurits.<br />

De 70 veckorna måste därför vara en del av de 2.300 dagarna. De två tidsperioderna måste<br />

också börja samtidigt. Angeln förklarade att de 70 veckorna började vid den tidpunkt då<br />

befallningen utgick om att Jerusalem skulle återuppbyggas. Om man kunde fastställa när<br />

denna befallning utsändes, så skulle man också ha funnit utgångspunkten för den stora<br />

tidsperioden av 2.300 dagar.<br />

I det sjunde kapitlet i Esras bok finner vi denna befallning. Verserna 12-26. I sin mest<br />

fullständiga form utfärdades den av Artaxerxes, konungen i Persien, år 457 f. Kr. Men i Esra<br />

6:14 sägs det att Herrens hus i Jerusalem uppbyggdes ”såsom Kores <strong>och</strong> Darejaves <strong>och</strong><br />

Artasasta, den persiske konungen, hade befallt”. Dessa tre konungar utfärdade, bekräftade<br />

<strong>och</strong> fullföljde befallningen. Därigenom blev profetian exakt uppfylld. Den fastställde året<br />

för de 2.300 årens början. Befallningen utfärdades år 457 f. Kr. Räknar vi befallningen från<br />

detta år ser vi att varje enskild del av profetian angående de 70 veckorna blev uppfylld.<br />

229

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!