07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

Varken deras silver eller deras guld skall kunna rädda dem.” ”Deras ägodelar skola då<br />

lämnas till plundring <strong>och</strong> deras hus till ödeläggelse.” — Sef. 1: 18, 13.<br />

Då profeten Jeremia såg fram mot denna fruktansvärda tid utbrast han: ”I mitt innersta<br />

våndas jag, i mitt hjärtas djup. . . Jag kan icke tiga, ty basunljud hör du, min själ, <strong>och</strong><br />

krigiskt härskri. Olycka efter olycka ropas ut.” — Jer. 4:19, 20.<br />

”En vredens dag är den dagen, en dag av ångest <strong>och</strong> trångmål, en dag av ödeläggelse<br />

<strong>och</strong> förödelse, en dag av mörker <strong>och</strong> tjocka, en dag av moln <strong>och</strong> töcken, en dag då basunljud<br />

<strong>och</strong> härskri höjes.” — Sef. 1: 15, 16. ”Se, Herrens dag kommer. . . för att göra jorden till en<br />

ödemark <strong>och</strong> utrota syndarna som där bo.” — Jes. 13: 9.<br />

Inför denna stora dag uppfordrar Bibeln Guds folk med de högtidligaste <strong>och</strong> mest<br />

uttrycksfulla ord att vakna upp ur sin andliga sömnaktighet <strong>och</strong> söka honom med ånger <strong>och</strong><br />

ödmjukhet: ”Stöten i basun på Sion, <strong>och</strong> blåsen larmsignal på mitt heliga berg, må alla<br />

landets inbyggare darra! Ty Herrens dag kommer, ja, den är nära.” ”Pålysen en helig fasta,<br />

lysen ut en högtidsförsamling; församlen folket, pålysen en helig sammankomst, kallen<br />

tillhopa de gamla, församlen de små barnen. . . brudgummen må komma ur sin kammare<br />

<strong>och</strong> bruden ur sitt gemak. Mellan förmaket <strong>och</strong> altaret må prästerna, Herrens tjänare, hålla<br />

klagolåt.” Nu ”mån I vända om till mig av allt edert hjärta, säger Herren, med fasta <strong>och</strong> gråt<br />

<strong>och</strong> klagan. Ja, riven sönder edra hjärtan, icke edra kläder, <strong>och</strong> vänden om till Herren, eder<br />

Gud; ty nådig <strong>och</strong> barmhärtig är han, långmodig <strong>och</strong> stor i mildhet.” — Joel 2: 1, 15-17, 12,<br />

13.<br />

Ett stort reformarbete<br />

För att bereda ett folk att bestå på Guds dag skulle ett stort reformverk utföras. Gud<br />

såg att många bland dem som bekänner sig vara hans folk inte levde med evigheten för<br />

ögonen. I sin barmhärtighet sände han ett varningsbudskap för att väcka dem ur deras<br />

sömnaktighet <strong>och</strong> förmå dem att bereda sig för Herrens ankomst.<br />

Denna varning omtalas i Uppenbarelsebokens fjortonde kapitel. Här förkunnas ett<br />

tredubbelt budskap av himmelska väsen som omedelbart följs av Människosonens ankomst<br />

för att inbärga jordens skörd. Den första av dessa varningar förkunnar den förestående<br />

domen. Profeten såg en ängel som flög ”uppe i himlarymden; han hade ett evigt evangelium,<br />

som han skulle förkunna för dem som bo på jorden, för alla folkslag <strong>och</strong> stammar <strong>och</strong><br />

tungomål <strong>och</strong> folk. Och han sade med hög röst: ’Frukten Gud <strong>och</strong> given honom ära; ty<br />

stunden är kommen då han skall hålla dom. Ja, tillbedjen honom som har skapat himmel <strong>och</strong><br />

jord <strong>och</strong> hav <strong>och</strong> vattenkällor’.” — Upp. 14: 6, 7.<br />

Detta budskap sägs vara en del av ”ett evigt evangelium”. Uppgiften att förkunna<br />

evangelium har inte överlåtits till änglar utan till människor. Heliga änglar har varit med för<br />

218

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!