07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

svalna. De som kallade sig Guds folk sjönk ned i världslighet <strong>och</strong> nöjeslystnad. Därmed<br />

glömde de den undervisning Frälsaren hade gett angående tecknen på sin uppenbarelse.<br />

Läran om hans andra ankomst försummades. De bibeltexter som talade om detta gavs<br />

felaktiga tolkningar. De blev därför till stor del ignorerade <strong>och</strong> bortglömda. Framför allt var<br />

detta fallet bland kyrkosamfunden i Amerika. Här hade alla samhällsklasser frihet <strong>och</strong> hög<br />

levnadsstandard. Strävan efter rikedom <strong>och</strong> lyx förde till en allt annat uppslukande jakt efter<br />

att tjäna pengar. Det ivriga fikandet efter popularitet <strong>och</strong> makt, som tycktes vara inom<br />

räckhåll för alla, kom människor att inrikta sitt intresse <strong>och</strong> sina förhoppningar på det<br />

materiella. Den högtidliga dag då den nuvarande världen skall förgås, förlade de till en<br />

avlägsen framtid. Då Frälsaren för sina efterföljare påpekade vilka tecken som skulle föregå<br />

hans återkomst, förutsade han den avfällighet som skulle äga rum vid hans andra ankomst.<br />

Som på Noas tid skulle människorna vara ivrigt upptagna med materiella förrättningar <strong>och</strong><br />

nöjen — köpa, sälja, plantera, bygga, gifta sig — men de skulle glömma Gud <strong>och</strong> det eviga<br />

livet. De som lever i denna tid förmanades av Kristus: ”Tagen eder till vara för att låta edra<br />

hjärtan förtyngas av omåttlighet <strong>och</strong> dryckenskap <strong>och</strong> timliga omsorger, så att den dagen<br />

kommer på eder oförtänkt.” ”Vaken alltjämt, <strong>och</strong> bedjen att I mån kunna undfly allt detta<br />

som skall komma, <strong>och</strong> kunna bestå inför Människosonen.” — Luk. 21: 34, 36.<br />

Tillståndet i den kristna församlingen vid denna tid skildras tydligt av Frälsaren i<br />

Uppenbarelseboken: ”Du har det namnet om dig, att du lever, men du är död.” Och till dem<br />

som inte vill vakna upp ur sin likgiltiga trygghet, ges denna högtidliga varning: ”Om du icke<br />

håller dig vaken, så skall jag komma såsom en tjuv, <strong>och</strong> du skall förvisso icke veta vilken<br />

stund jag kommer över dig.” - Upp. 3: 1, 3.<br />

Likgiltighet inför faran<br />

Människor måste vakna upp <strong>och</strong> inse den fara som hotar dem. Därför uppfordras alla<br />

att förbereda sig för de allvarliga händelser som är knutna till avslutningen av<br />

”prövningens” tid. Guds profet säger: ”Ja, Herrens dag är stor <strong>och</strong> mycket fruktansvärd;<br />

vem kan uthärda den?” Vem kan bestå när han kommer, han ”vilkens ögon äro för rena för<br />

att se på det onda” <strong>och</strong> som inte kan ”skåda på orättrådighet”. — Joel 2: 11; Hab. 1: 13. De<br />

som ropar: ”Min Gud! Vi känna dig”, har ändå brutit hans förbund <strong>och</strong> vandrat efter andra<br />

gudar medan de döljer ogudaktigheten i sina hjärtan <strong>och</strong> älskar orättfärdighetens vägar. För<br />

dem är ”Herrens dag. . . mörker <strong>och</strong> icke ljus, den är töcken utan något solsken.” ”Det skall<br />

ske på den tiden”, säger Herren, ”att jag skall genomleta Jerusalem med lyktor <strong>och</strong> hemsöka<br />

de människor som nu ligga där i ro på sin drägg, de som säga i sina hjärtan: ’Herren gör<br />

intet, varken gott eller ont’.” — Hos. 8: 2, 1; Ps. 16: 4; Amos 5: 20; Sef. 1: 12. ”Jag skall<br />

hemsöka jordens krets för dess ondska <strong>och</strong> de ogudaktiga för deras missgärning; jag skall<br />

göra slut på de fräckas övermod <strong>och</strong> slå ned våldsverkarnas högmod.” — Jes. 13: 11. ”<br />

217

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!