07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

Kapitel 18—Segerns Förelöpare<br />

Mycket i Bibeln är nästan helt okänt för den breda allmänheten. Detta gäller till<br />

exempel många av de profetior, som förutsäger Jesu återkomst. De visar, att denna händelse<br />

kan inträffa väldigt snart.En av de högtidligaste <strong>och</strong> ändå härligaste sanningar som finns<br />

uppenbarade i Bibeln är löftet om Kristi andra ankomst för att fullborda det stora<br />

återlösningsverket. Guds pilgrimer, som så länge har lämnats att vandra i ”dödsskuggans<br />

land”, har fått det dyrbara, glädjeinspirerande hoppet i löftet om hans återkomst. Han som är<br />

uppståndelsen <strong>och</strong> livet kommer för att föra hem sina landsförvista. Läran om hans<br />

återkomst utgör själva grundtonen i Bibeln. Från den dag då det första människoparet med<br />

sorgtyngda steg lämnade Eden har trons barn väntat på att den utlovade skulle komma för<br />

att bryta förstörarens makt <strong>och</strong> återföra dem till det förlorade paradiset. Forntidens heliga<br />

män såg fram emot Messias ankomst i härlighet som uppfyllelsen av deras hopp. Enok, den<br />

sjunde i raden efter dem som bodde i Eden, han som i trehundra år vandrade med Gud här<br />

på jorden, tilläts att långt i fjärran se Befriarens ankomst. ”Se”, förklarar han, ”Herren<br />

kommer med sina mångtusen heliga, för att hålla dom över alla.” — Jud. vers 14, 15.<br />

Med orubblig tillförsikt utbrast patriarken Job under sitt lidandes mörka stunder:<br />

”Dock, jag vet att min förlossare lever <strong>och</strong> att han till slut skall stå fram över stoftet <strong>och</strong><br />

sedan denna min sargade hud är borta, skall jag fri från mitt kött få skåda Gud. Ja, honom<br />

skall jag få skåda, mig till hjälp, för mina ögon skall jag se honom, ej såsom en främling.”<br />

— Job 19: 25-27. Löftet om att Kristus skall komma tillbaka för att inleda rättfärdighetens<br />

regim har inspirerat de heliga författarna till de mest upphöjda <strong>och</strong> gripande uttalanden.<br />

Bibelns sångare <strong>och</strong> profeter har omtalat denna händelse med ord som glöder av himmelsk<br />

eld. Om Israels konungs makt <strong>och</strong> majestät sjöng psalmisten: ”Från Sion, skönhetens<br />

fullhet, träder Gud fram i glans. Vår Gud kommer, <strong>och</strong> han skall icke tiga. . . Han kallar på<br />

himmelen därovan <strong>och</strong> på jorden för att döma sitt folk.” — Ps. 50: 2-4. ”Himmelen vare<br />

glad, <strong>och</strong> jorden fröjde sig. . . inför Herren, ty han kommer, ty han kommer för att döma<br />

jorden. Han skall döma jordens krets med rättfärdighet <strong>och</strong> folken med sin trofasthet.” —<br />

Ps. 96: 11-13.<br />

Profeten Jesaja skrev: ”Vaknen upp <strong>och</strong> jublen, I som liggen i graven; ty din dagg är<br />

en ljusets dagg, <strong>och</strong> jorden skall giva igen de avsomnade.” ”Men dina döda må få liv igen,<br />

mina dödas kroppar må åter stå upp.” ”Han skall för alltid göra döden om intet; <strong>och</strong> Herren,<br />

Herren skall avtorka tårarna från alla ansikten <strong>och</strong> skall taga bort sitt folks smälek överallt<br />

på jorden. Ty så har Herren talat. På den tiden skall man säga: Se, där är vår Gud, som vi<br />

förbidade <strong>och</strong> som skulle frälsa oss. Ja, där är Herren, som vi förbidade; låtom oss fröjdas<br />

<strong>och</strong> vara glada över hans frälsning.” — Jes. 26: 19; 25: 8, 9.<br />

210

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!