07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

för att ge dem möjlighet till frälsning. Ändå var det få som ville komma till honom för att få<br />

liv.<br />

Egendomliga besatthet!<br />

Himmelens majestät i tårar! Den oändlige Gudens Son, djupt förtvivlad, nedtyngd av<br />

ångest. Scenen fyllde hela himmelen med förundran. Detta visar oss vilken fruktansvärt svår<br />

uppgift det var även för Allmakten att frälsa de skyldiga från följderna av att överträda Guds<br />

lag. I det att Jesus såg fram till det sista släktet, såg han världen insnärjd i ett liknande<br />

bedrägeri som det, som blev orsaken till ödeläggelsen av Jerusalem. Judafolkets stora synd<br />

var att de förkastade Kristus. Kristendomens stora synd kommer att bli densamma. Den<br />

förkastar Guds lag, som utgör underlaget för hans regering i himmelen <strong>och</strong> på jorden.<br />

Herrens föreskrifter kommer att bli avvisade <strong>och</strong> ringaktade. Miljoner som befinner sig i<br />

syndens fångenskap, förslavade av Satan, dömda att drabbas av den andra döden, kommer<br />

att vägra att lyssna till sanningens ord, när det framställs för dem. Fruktansvärda blindhet,<br />

egendomliga besatthet.<br />

Två dagar före påsken, då Kristus för sista gången hade lämnat templet efter det att<br />

han hade fördömt hyckleriet bland de judiska rådsherrarna, gick han åter ut till Oljeberget.<br />

Med sina lärjungar satte han sig på den gröna sluttningen med utsikt över staden. Ännu en<br />

gång betraktade han stadens murar, torn <strong>och</strong> palats. Ännu en gång såg han templet t dess<br />

bländande prakt, ett skönhetens diadem som krönte det heliga berget.<br />

Ett tusental år tidigare hade psalmisten upphöjt Guds nåd mot Israel, i det att Gud lät<br />

dem bygga ett heligt hus som boning åt honom: ”I Salem vart hans hydda rest <strong>och</strong> hans<br />

boning på Sion.” Han ”utvalde Juda stam, Sions berg som han älskade. Och han byggde sin<br />

helgedom hög såsom himmelen.” — Ps. 76: 3; 78: 68, 69. Det första templet byggdes under<br />

Israels storhetstid. Konung David hade samlat enorma förråd av dyrbarheter till detta<br />

byggnadsföretag. Planerna att uppföra det utarbetades under gudomlig inspiration. Salomo,<br />

den visaste av Israels furstar, hade fullföljt verket. Templet var det praktfullaste<br />

byggnadsverk som världen hade sett. Och ändå uttalade Herren genom profeten Haggai om<br />

det andra templet: ”Den tillkommande härligheten hos detta hus skall bliva större, än dess<br />

forna var.”<br />

Byggnadsverk med bleknad glans<br />

Efter det att Nebukadnessar hade ödelagt templet blev det, ungefär fem hundra år före<br />

Kristus, åter uppbyggt av ett folk, som efter en livslång fångenskap hade kommit tillbaka till<br />

ett öde <strong>och</strong> nästan folktomt land. Bland dem fanns gamla män som hade sett Salomos<br />

tempel i dess härlighet. Och då grunden lades till det nya huset grät de därför att det måste<br />

bli så mycket mindre än det gamla. Den känsla som gjorde sig gällande skildras dramatiskt<br />

10

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!