07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

Kapitel 15—England Går sin Egen Väg<br />

William Tyndale gav ut den första översättningen av Bibeln på engelska till folket.<br />

Han blev förrådd <strong>och</strong> fick ge sitt liv för evangelium. Men i stället för tillbakagång bidrog<br />

detta tillsammans med hans arbete till att föra många människor till Kristus ända till vår tid.<br />

John Knox var ytterligare en modig reformator. Han gav inte vika för sin skotska drottning,<br />

som hade sänt otaliga protestanter i döden. Knox hade stor framgång <strong>och</strong> vann Skottland för<br />

Gud. Även bröderna John <strong>och</strong> Charles Wesleys verk beskrivs i detta kapitel.<br />

Samtidigt som Luther öppnade en stängd bibel för det tyska folket, påverkade Guds Ande<br />

Tyndale att utföra ett liknande verk i England. Wycliffes bibel hade blivit översatt efter den<br />

latinska texten som innehöll många fel. Den hade aldrig blivit tryckt.<br />

De handskrivna manuskripten var så dyrbara att bara några få rika män eller adliga<br />

kunde skaffa sig dem. Och då denna bibel också var strängt förbjuden av kyrkan hade den<br />

fått jämförelsevis ringa spridning. År 1516, ett år innan Luthers teser spikades hade Erasmus<br />

utgett sin grekiska <strong>och</strong> latinska utgåva av Nya testamentet. Nu blev Guds ord för första<br />

gången tryckt på grundspråket. I detta verk blev många fel i tidigare utgåvor rättade <strong>och</strong><br />

innebörden var klarare uttryckt. Många inom den upplysta klassen fick bättre kunskap om<br />

sanningen. Detta gav reformationsverket en ny framstöt. Men den vanliga befolkningen var<br />

ännu i stor utsträckning avskuren från Guds ord. Det blev Tyndale som skulle fullborda<br />

Wycliffes verk genom att ge sina landsmän Bibeln.<br />

Tyndale var en ivrig forskare <strong>och</strong> allvarlig sanningssökare. Han hade fått kunskap om<br />

evangelium genom att läsa Erasmus’ grekiska Nya testamentet. Utan fruktan förkunnade<br />

han sin övertygelse. Han hävdade att all lära skall prövas med Bibeln. På det katolska<br />

påståendet att kyrkan hade Bibeln <strong>och</strong> att endast kyrkan kunde tolka den, svarade Tyndale:<br />

”Vet ni vem som lärde örnarna att finna sitt byte? Samme Gud lär sina hungriga barn att<br />

finna sin Fader i hans Ord. Långt ifrån att ha gett oss Bibeln är det ni som har dolt den för<br />

oss. Det är ni som har bränt dem på bål som undervisat om den. Om ni kunde skulle ni även<br />

bränna själva Bibeln.” — D’Aubigné, History of the Reformation of the sixteenth<br />

Century, band 19, kap. 4.<br />

Tyndales predikan väckte stort intresse. Många tog emot sanningen. Men prästerna var<br />

på sin vakt. Så snart han hade lämnat platsen försökte de genom sina hotelser <strong>och</strong> oriktiga<br />

framställningar omintetgöra hans arbete. Detta lyckades också alltför ofta för dem. ”Vad kan<br />

vi göra? utbrast han. ”Medan jag sår på den ena platsen plundrar fienden den åker som jag<br />

just har lämnat. Jag kan inte vara överallt. Om bara de kristna hade Bibeln på sitt eget språk,<br />

kunde de själva hålla stånd mot dessa sofister. Utan Bibeln är det omöjligt att hålla<br />

allmänheten kvar i sanningen.” - D’Aubigné, band 18, kap. 4.<br />

171

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!