Kyrka och Statligt Militant_

Kyrka och Statligt Militant
Kapitel 13—Desperat Kamp i Holland
Medan Luther verkade i Tyskland tändes också ljuset i andra länder.
I Holland orsakade det påvliga tyranniet ganska tidigt en djärv protest. 700 år före Luthers
tid blev således den romerske biskopen på ett modigt sätt anklagad av två biskopar. Dessa
hade sänts till Rom på ett diplomatiskt uppdrag. Där hade de lärt känna den ”heliga stolens”
sanna karaktär. ”Gud har gett sin drottning och äkta hustru, församlingen, en ädel och evigt
förblivande försörjning för hennes familj och en hemgift som varken vissnar eller förgår.
Han har gett henne en evig krona och en evig spira. . . . Alla dessa förmåner uppsnappar ni
såsom en tjuv. Ni sätter er i Guds tempel. I stället för att vara herde har ni blivit en varg för
fåren. . . Ni vill få oss att tro att ni är den högste biskopen. Men ni uppträdet snarare som en
tyrann. Ni borde vara tjänarnas tjänare, som ni ju också kallar er. I stället söker ni att bli
herrarnas herre. . . Ni drar förakt över Guds befallningar. . . Den helige Ande är alla
församlingars byggmästare så långt världen når. . . Vår Guds stad, vars medborgare vi är,
sträcker sig över alla himmelens regioner. Den är större än den stad som av de heliga
profeterna fick namnet Babylon. Denna stad ger sig ut för att vara gudomlig. Den upphäver
sig till himmelen och skryter över att dess visdom är oförgänglig. Och slutligen påstår den,
helt utan grund, att den aldrig har felat eller någonsin kan fela.” — Gerard Brandt: History
of the Reformation in and About the Low Countries, band 1, kap. 6.
Andra uppstod som från århundrade till århundrade upprepade denna protest. Dessa
tidigare lärare, som färdades genom olika länder och är kända under olika namn, var till
karaktären besläktade med de valdensiska missionärerna. De spred överallt kunskapen om
evangelium. De kom också till Holland. Deras läror utbredde sig snabbt. De översatte den
valdensiska Bibeln till holländska. De förklarade att ”den hade stora fördelar: inga skämt,
inga fabler, inga lättsinnigheter, stora bedrägerier utan sanningens ord. Här och där fanns
kanske ett hårt skal. Men märgen och sötman i det som var heligt och gott kunde lätt
upptäckas i den.” — Brandt, band 1, kap. 14. Så skrev vänner till den gamla tron under
1100-talet.
Nu började de katolska förföljelserna. Men trots bål och tortyr växte antalet av de
troende för varje dag. De framhöll modigt att Bibeln är den enda ofelbara auktoriteten i
religiösa frågor, och att ”ingen bör tvingas att tro utan skall vinnas genom förkunnelse”. —
Martyn, band 2, sid. 87.
Luthers lära fann en bördig jordmån i Holland. Allvarliga, trofasta män uppstod och
förkunnade evangelium. Från en av provinserna i Holland kom Menno Simonis. Han hade
utbildats som romersk katolik och ordinerats till prästämbetet. Han var emellertid
fullständigt obekant med Bibeln. Han ville inte läsa den av fruktan för att bli påverkad av
villoläror. När tvivel på transsubstantiationen (”förvandlingen” av brödet och vinet till Kristi
165