07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

diskussion med dem som försvarade den romerska kyrkan. Kalvin var skicklig att diskutera<br />

teologiska stridsfrågor, men han hade en större uppgift än de högröstade lärarna hade.<br />

Människors sinnen hade påverkats. Nu var tiden inne då sanningen skulle förkunnas för<br />

dem. Under det att universitetets salar genljöd av de teologiska diskussionerna, gick Kalvin<br />

från hus, till hus, läste Bibeln för folket <strong>och</strong> talade med dem om Kristus <strong>och</strong> honom<br />

korsfäst.<br />

Konfrontation i Paris<br />

Genom Guds försyn skulle Paris få ytterligare en inbjudan att ta emot evangelium.<br />

Folket hade förkastat Lefevres <strong>och</strong> Farels kallelser. Budskapet skulle emellertid åter ljuda<br />

för alla klasser i denna stora huvudstad. Konungen, som måste ta politiska hänsyn, hade<br />

ännu inte helt tagit parti för Rom <strong>och</strong> mot Reformationen. Margareta hoppades alltjämt att<br />

protestantismen skulle segra i Frankrike. Hon bestämde sig för att Reformationens tro skulle<br />

förkunnas i Paris. I konungens frånvaro beordrade hon en protestantisk präst att predika i<br />

stadens kyrkor. Då detta hade förbjudits av de påvliga prelaterna öppnade prinsessan slottet<br />

för evangelii förkunnelse. Ett rum inreddes till kapell. Man tillkännagav att det skulle<br />

predikas där varje dag vid en bestämd tid. Människor ur alla samhällsklasser inbjöds att<br />

komma. Stora skaror kom till gudstjänsten. Inte bara kapellet utan korridorer <strong>och</strong> förhallar<br />

fylldes med folk. Tusentals kom varje dag, statsmän, adelsmän, jurister, köpmän <strong>och</strong><br />

hantverkare. I stället för att förbjuda dessa möten gav konungen befallning om att två av<br />

kyrkorna i Paris skulle tas i bruk. Aldrig tidigare hade staden varit så gripen av Guds ord.<br />

Det var som om livets Ande från himmelen strömmade ned till jorden. Nykterhet, renhet,<br />

ordning <strong>och</strong> flit intog dryckenskapens, utsvävningarnas, stridernas <strong>och</strong> lättjans plats.<br />

Men prästerskapet förhöll sig inte overksamt. Då konungen alltjämt vägrade att ingripa<br />

för att hejda denna förkunnelse vände prästerna sig till folket. De använde sig av alla medel<br />

för att väcka fruktan, fördomar <strong>och</strong> fanatism hos den okunniga <strong>och</strong> vidskepliga<br />

befolkningen. Som Jerusalem fordom visste inte heller Paris att dess ödesstund hade kommit<br />

utan följde blint sina falska lärare. Under två år förkunnades Guds ord i huvudstaden. Men<br />

fastän det var många som tog emot evangelium förkastades det likväl av det stora flertalet<br />

av folket. Frans hade visar sig tolerant endast för att befrämja sina egna avsikter. Det<br />

lyckades snart de katolska prästerna att återvinna sitt inflytande. Åter stängdes kyrkorna <strong>och</strong><br />

bålen tändes.<br />

Kalvin befann sig alltjämt i Paris. Han förberedde sig för sin framtida verksamhet<br />

genom studier, stilla betraktelser <strong>och</strong> bön. Han fortsatte att sprida ljuset. Men till sist började<br />

man misstänka honom. Myndigheterna beslöt att föra honom till bålet. Han kände sig trygg i<br />

sin avskildhet <strong>och</strong> hade ingen tanke på fara, när vänner kom skyndande in i hans rum <strong>och</strong><br />

meddelade att soldaterna var på väg för att arrestera honom. I samma ögonblick hörde man<br />

154

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!