07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

Kapitel 1—Profetia om Världens Slut<br />

Jerusalem med sitt underbara tempel var en av världens skönaste städer, men det<br />

kunde inte rädda staden från undergång. Den förstördes år 70 e. Kr. Den romerske<br />

befälhavaren försökte rädda den <strong>och</strong> templet, men förgäves. Jesus hade 39 år tidigare<br />

profeterat om Jerusalems undergång.”O, att du i dag hade insett, också du, vad din frid<br />

tillhör! Men nu är det fördolt för dina ögon. Ty den tid skall komma över dig, då dina<br />

fiender skola omgiva dig med belägringsvall <strong>och</strong> innesluta dig <strong>och</strong> tränga dig på alla sidor.<br />

Och de skola slå ned dig till jorden, tillika med dina barn, som äro i dig, <strong>och</strong> skola icke<br />

lämna kvar i dig sten på sten, därför att du icke aktade på den tid då du var sökt. ” — Luk.<br />

19: 42-44.<br />

Från toppen av Oljeberget såg Jesus ut över Jerusalem. Vackert <strong>och</strong> fridfullt var det<br />

landskap som utbredde sig framför honom. Det var vid påsktiden. Från alla länder hade<br />

Jakobs efterkommande samlats för att fira den stora nationella högtiden. Mitt ibland<br />

trädgårdar, vingårdar <strong>och</strong> gröna sluttningar, överströdda med pilgrimernas tält, reste sig de<br />

terrasserade bergen, de praktfulla palatsen <strong>och</strong> massiva befästningsverken kring Israels<br />

huvudstad. Dottern Sion tycktes i sin stolthet säga: ”Jag sitter såsom drottning <strong>och</strong> skall inte<br />

drabbas av någon sorg”, lika älsklig då <strong>och</strong> lika övertygad om himmelens gunst, som när<br />

den kunglige psalmsångaren tidsåldrar tidigare sjöng: ”Skönt höjer det sig, hela jordens<br />

fröjd, berget Sion. . . den store konungens stad.” — Ps. 48: 3. Ingenting dolde templets<br />

praktfulla byggnader. Den nedgående solens strålar belyste de snövita marmorväggarna. Det<br />

glittrade från guldbeslagna portar, torn <strong>och</strong> tinnar. Som ”skönhetens fullhet” stod den där,<br />

den judiska nationens stolthet. Vilken israelit kunde betrakta denna syn utan en känsla av<br />

glädje <strong>och</strong> hänförelse.<br />

Men helt andra tankar fyllde Jesu sinne. ”Då han nu kom närmare <strong>och</strong> fick se staden,<br />

begynte han gråta över den.” — Luk. 19: 41. Mitt under den allmänna glädjen över hans<br />

triumftåg in i staden, medan man viftade med palmblad, när glada Hosianna-rop väckte<br />

ekon bland bergen <strong>och</strong> tusentals röster utropade honom som konung, överväldigades<br />

världens Frälsare av en plötslig <strong>och</strong> egendomlig sorg. Han, Guds Son, Israels utlovade,<br />

vilkens kraft hade besegrat döden <strong>och</strong> kallat dess fångar ut från graven, brast i tårar, inte av<br />

vanlig sorg utan av en intensiv, obetvinglig ångest.<br />

Skugga över vägen<br />

Hans tårar gällde inte honom själv, även om han väl visste varthän hans färd skulle<br />

leda. Framför honom såg Getsemane, platsen för den själsångest som väntade honom.<br />

Fårporten låg också inom synhåll. Genom den hade offerdjuren under århundradena förts<br />

fram till slakt. Den skulle också öppnas för honom, när han skulle gå igenom den ”likt ett<br />

6

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!