07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

vid tanken på resultatet av sin verksamhet. En gång hade han sagt: ”Om jag visste att min<br />

lära kunde skada någon, ja, bara en enda människa, likgiltigt hur liten eller oansenlig hon är<br />

— något som den inte kan, eftersom den är själva evangeliet — så vill jag hellre dö tio<br />

gånger än att inte ta den tillbaka.” — Samma källa, band 9, kap. 7.<br />

Nu var Wittenberg, själva centralpunkten i Reformationen, på väg att snabbt gripas av<br />

fanatism <strong>och</strong> laglöshet. Detta fruktansvärda tillstånd orsakades inte av Luthers lära. Hans<br />

fiender runt om i Tyskland lade emellertid skulden på honom. I djupaste förtvivlan frågade<br />

han ibland: ”Kan detta stora reformationsverk få en sådan avslutning.” — Samma källa,<br />

band 9, kap. 7. När han då kämpade med Gud i bön strömmade friden åter in i hans sinne.<br />

”Verket är inte mitt utan ditt eget”, sade han. ”Du kommer inte att tillåta att det blir förstört<br />

av fanatism <strong>och</strong> vidskepelse.” Tanken på att han skulle hålla sig borta från striden under en<br />

sådan kris blev outhärdlig för honom. Han bestämde sig för att återvända till Wittenberg.<br />

Farlig resa<br />

Utan att vänta begav han sig ut på denna farofyllda resa. Han var bannlyst i hela riket.<br />

Hans fiender kunde fritt ta hans liv. Det var förbjudet för hans vänner att stödja honom eller<br />

att ge honom skydd. Den kejserliga regeringen införde de skarpaste förhållningsregler mot<br />

hans anhängare. Men han såg att evangeliets verk stod i fara. I Herrens namn gick han utan<br />

fruktan ut för att kämpa för sanningen.<br />

I ett brev till kurfursten skrev Luther, efter det att han hade talat om, att han hade för<br />

avsikt att lämna Wartburg: ”Låt det bli känt för ers höghet att jag reser till Wittenberg under<br />

beskydd av en som är långt högre än konungar <strong>och</strong> kurfurstar. Jag har inte för avsikt att be<br />

ers höghet om stöd <strong>och</strong> långt ifrån att önska ert beskydd, kunde jag tvärt om själv önska att<br />

beskydda er. Om jag visste att ers höghet ville beskydda mig reste jag inte alls till<br />

Wittenberg. Det finns inte något svärd som kan befrämja denna sak. Gud är den ende som<br />

kan göra alltsammans utan människors hjälp eller samtycke. Den som har den starkaste tron,<br />

han är den som är skickligast att beskydda.” — Samma källa, band 9, kap. 8.<br />

I ett annat brev som han skrev på resan till Wittenberg tillfogade Luther: ”Jag är villig<br />

att låta mig drabbas av ers höghets misshag <strong>och</strong> hela världens vrede. Är inte wittenbergarna<br />

mina får? Har inte Gud anförtrott dem åt mig? Och borde jag inte om nödvändigt utsätta mig<br />

för döden för deras skull? Och dessutom fruktar jag för att bli vittne till ett fruktansvärt<br />

uppror i Tyskland genom vilket Gud kommer att straffa vårt land.” — Samma källa, band 9,<br />

kap. 7.<br />

Med stor försiktighet <strong>och</strong> ödmjukhet, men samtidigt fast <strong>och</strong> bestämt, tog han itu med<br />

sin uppgift. ”Genom Ordet”, sade han, ”måste vi omstörta <strong>och</strong> fördärva det som är byggt<br />

128

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!