07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

genom en prunkande utsmyckning av kyrkorna med hjälp av praktfulla ceremonier,<br />

helgonbilder <strong>och</strong> berömda reliker.<br />

Ung, begåvad <strong>och</strong> vältalig<br />

Dominikanerna i Bern förstod att om de kunde vinna denne begåvade pojke skulle de<br />

kunna tillförsäkra sig både vinning <strong>och</strong> ära. Hans ungdom, hans medfödda begåvning som<br />

talare <strong>och</strong> författare, <strong>och</strong> hans musikaliska <strong>och</strong> poetiska begåvning skulle mer än deras prakt<br />

<strong>och</strong> ståt göra sitt till, för att dra folket till deras gudstjänster <strong>och</strong> öka inkomsterna för deras<br />

orden. Genom bedrägeri <strong>och</strong> smicker försökte de få Zwingli att slå sig ned i deras kloster.<br />

Då Luther var student hade han isolerat sig i en klostercell. Världen skulle aldrig ha fått<br />

någon glädje av hans arbete om inte Gud i sin försyn hade fört honom ut ur klostret. Men<br />

Zwingli skulle inte bli utsatt för denna fara. Av en händelse fick hans far kännedom om<br />

tiggarmunkarnas avsikter. Han hade inte någon som helst lust att tillåta sin son att leva<br />

munkarnas lättjefulla <strong>och</strong> värdelösa liv. Han såg att hela sonens framtid stod på spel. Han<br />

krävde därför att sonen genast skulle återvända hem.<br />

Denne åtlydde faderns uppmaning. Den unge mannen kunde emellertid inte länge nöja<br />

sig med att leva i den dal där han hade vuxit upp. Han tog åter itu med sina studier <strong>och</strong> reste<br />

litet senare till Basel Det var här som Zwingli först hörde evangeliet om Guds fria nåd.<br />

Wittembach, en lärare i de antika språken, hade genom studiet av grekiska <strong>och</strong> hebreiska<br />

blivit intresserad av Bibeln. Nu trängde gudomliga ljusstrålar in i deras sinnen som han<br />

undervisade. Han framhöll att det fanns en sanning som var äldre <strong>och</strong> av långt större värde<br />

än de teorier som tidens lärda <strong>och</strong> filosofer hävdade, nämligen att Kristi död var syndarens<br />

enda räddning. För Zwingli blev dessa ord de första ljusstrålar som föregick daggryningen.<br />

Zwingli kallades snart bort från Basel för att ta itu med sin livsuppgift. Hans första<br />

arbetsfält var ett pastorat uppe i Alperna, inte långt ifrån hans hemort. Då han blivit<br />

ordinerad till präst ”ägnade han sig av hela sitt hjärta åt att studera den gudomliga<br />

sanningen. Han visste mycket väl”, säger en annan reformator, ”hur mycket den som fått<br />

ansvar för Kristi hjord bör känna till”. — Wylie, band 8, kap. 5.<br />

Ju mer han studerade Bibeln, dess klarare upptäckte han motsättningarna mellan dess<br />

sanningar <strong>och</strong> Roms irrläror. Han böjde sig för Bibeln som Guds ord <strong>och</strong> som den enda<br />

fullkomliga <strong>och</strong> ofelbara regeln. Han ansåg att Bibeln skulle vara sin egen tolk. Han vågade<br />

därför inte söka förklara Bibeln så att den bekräftade en teori eller en lära som redan hade<br />

godkänts. Han betraktade det som sin plikt att framhålla Bibelns direkta <strong>och</strong> tydliga lära.<br />

Han sökte tillägna sig varje hjälpkälla för att få en fullständig <strong>och</strong> riktig förståelse för dess<br />

undervisning. Han bad om den helige Andes hjälp som, förklarade han, skulle uppenbara<br />

sanningen för alla som studerade Bibeln med allvar <strong>och</strong> under bön.<br />

117

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!