07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

riksdagen om, att varje orättfärdighet som skulle begås emot honom skulle bli ett hot mot<br />

landets fred, ja, till <strong>och</strong> med mot rikets tron.<br />

Fredrik av Sachsen hade visat en utstuderat reserverad hållning. Han dolde<br />

omsorgsfullt sina verkliga känslor mot reformatorn, samtidigt som han med outtröttlig<br />

vaksamhet bevakade varje rörelse såväl från Luthers som från hans motståndares sida. Men<br />

det fanns många som inte sökte dölja sin sympati för Luther. Han fick besök av furstar,<br />

grevar, baroner <strong>och</strong> andra framstående personer från både det allmänna folket som från<br />

prästerskapet. ”Doktorns lilla rum”, skrev Spalatin, ”kunde inte rymma alla de besökande<br />

som kom.” — Martyn, band 1, sid. 404. Folket stirrade på honom som om han var mer än en<br />

människa. Till <strong>och</strong> med sådana som inte trodde på hans lära, kunde inte annat än beundra<br />

den upphöjda värdighet som kom honom att trotsa döden, framför att göra något som stred<br />

mot hans samvete.<br />

Man gjorde stora ansträngningar för att förmå Luther att gå med på en förlikning med<br />

Rom. Adelsmän <strong>och</strong> furstar framhöll för honom, att om han fortsatte att hävda sin egen<br />

mening mot kyrkans <strong>och</strong> kyrkomötenas, skulle han snart bli utvisad ur riket <strong>och</strong> stå<br />

fullständigt oskyddad. På dessa framställningar svarade Luther: ”Kristi evangelium kan inte<br />

förkunnas utan att väcka anstöt. . . . Varför skulle då fruktan eller skräck för faror skilja mig<br />

från Herren <strong>och</strong> från det gudomliga ord som endast är sanning? Nej, då vill jag hellre ge min<br />

kropp, mitt blod <strong>och</strong> mitt liv.” — D’Aubigné, band 7, kap. 10.<br />

Åter uppfordrades han till att underkasta sig kejsarens dom. Han skulle då inte frukta<br />

för något. ”Jag går av hela mitt hjärta med på”, svarade han, ”att kejsaren <strong>och</strong> furstarna, ja<br />

även den oansenligaste kristne bör undersöka <strong>och</strong> bedöma mina verk. Den enda<br />

förutsättningen skall vara att de gör Guds ord till sitt rättesnöre. En människa har inte<br />

någonting annat att göra än att lyda det. Gör inte våld på mitt samvete som är bundet <strong>och</strong><br />

länkat till Bibeln.” — D’Aubigné, band 7 kap. 10.<br />

På en annan framställning svarade han: ”Jag är villig att ge avkall på min lejd. Jag<br />

lägger min person <strong>och</strong> mitt liv i kejsarens hand, men Guds ord aldrig.” — Samma källa,<br />

band 7, kap. 10. Han förklarade sig villig att rätta sig efter ett beslut som fattades av ett<br />

allmänt kyrkomöte. Villkoret var att det skulle krävas av kyrkomötet att det skulle fatta sitt<br />

beslut i överensstämmelse med Bibeln. ”I det som angår Guds ord <strong>och</strong> tron”, tillfogade han,<br />

”är varje kristen för sitt vidkommande lika god domare som påven, även om denne stöds av<br />

en miljon kyrkomöten.” — Martyn, band 1, sid. 410.<br />

Ingen förlikning möjlig<br />

Både vänner <strong>och</strong> fiender blev till slut övertygade om att alla ytterligare försök att<br />

åstadkomma en förlikning skulle vara utan effekt. Om reformatorn hade gett efter på en<br />

112

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!