07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

kejsaren, hur oklokt <strong>och</strong> farligt det skulle vara att av hänsyn till en obetydlig munk offra den<br />

mäktiga romerska stolens vänskap <strong>och</strong> stöd.<br />

Förnyade hotelser<br />

Hans ord blev inte utan verkan. Dagen efter det att Luther hade avgett sitt svar lade<br />

kejsaren fram ett budskap i riksdagen. Däri tillkännagav han att det var hans avsikt att<br />

genomföra sina föregångares politik <strong>och</strong> upprätthålla <strong>och</strong> beskydda den katolska religionen.<br />

Eftersom Luther hade vägrat att återkalla sina villfarelser måste man vidta de kraftigaste<br />

åtgärder mot honom <strong>och</strong> de kätterier som han hävdade. ”En enda munk, förvillad av sin<br />

egen dårskap, hade rest sig upp mot kristenhetens tro. För att sätta stopp för en sådan<br />

ogudaktighet vill jag offra mina riken, mina skatter, mina vänner, min kropp, mitt blod, min<br />

själ <strong>och</strong> mitt liv. Jag har nu för avsikt att sända augustinen Luther bort <strong>och</strong> förbjuda honom<br />

att förorsaka den minsta störning bland folket. Därefter skall jag vidta åtgärder mot honom<br />

<strong>och</strong> hans anhängare som kättare, med hjälp av bannlysning, interdikt <strong>och</strong> varje medel som<br />

kan bidra till att slå ned dem.<br />

Jag uppfordrar alla statens medlemmar att uppträda som trofasta kristna.” —<br />

D’Aubigné, band 7, kap. 9. Ändå förklarade kejsaren att de måste respektera Luthers lejd<br />

<strong>och</strong> att han måste få tillåtelse att nå sitt hem i trygghet, innan man företog någonting emot<br />

honom.<br />

Två motstridande åsikter gjorde sig nu gällande bland riksdagens medlemmar. Påvens<br />

sändebud <strong>och</strong> representanter krävde på nytt att reformatorns lejd inte skulle respekteras.<br />

”Hans aska”, sade de, ”bör kastas i Rhen såsom man gjorde med Johan Hus’ aska för ett<br />

århundrade sedan.” — D’Aubigné, band 7, kap. 9. Men de tyska furstar som själva var<br />

katoliker <strong>och</strong> Luthers förklarade fiender, protesterade mot ett sådant offentligt<br />

förtroendebrott <strong>och</strong> hävdade, att det skulle bli en fläck på nationens ära. De hänvisade till de<br />

olyckor som hade följt efter Johan Hus’ död. De sade att de inte vågade nedkalla ett<br />

återupprepande av dessa fruktansvärda hemsökelser över Tyskland <strong>och</strong> över den unge<br />

kejsaren.<br />

Som svar på detta förkastliga förslag sade kejsar Karl själv: ”Även om tro <strong>och</strong> ära<br />

skulle bli bannlysta från hela jorden, så måste det likväl finnas en plats för dem i furstars<br />

hjärtan.” — D’Aubigné, band 7, kap. 9. Luthers bittraste, påvliga fiender sökte ändå<br />

övertala honom till att behandla reformatorn såsom Sigismund hade behandlat Hus —<br />

överlämna honom i kyrkans våld. Men Karl V som hade påmints om tillfället då Hus i en<br />

offentlig församling hade pekat på sina bojor <strong>och</strong> påmint monarken om hans ord på tro <strong>och</strong><br />

ära, svarade: ”Jag skulle inte tycka om att behöva rodna så som Sigismund.” — Lenfant,<br />

band 1, sid. 422.<br />

110

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!