07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

kommer jag att genomgå den i Herrens namn. Jag kommer att gå in i Behemots gap, bryta<br />

av hans tänder <strong>och</strong> bekänna Herren Jesus Kristus.” — D’Aubigné, band 7, kap. 7.<br />

Nyheten om att han närmade sig Worms väckte stor uppståndelse. Hans vänner var<br />

oroliga för hans säkerhet. Hans fiender fruktade för hur det skulle gå med deras sak. Stora<br />

ansträngningar gjordes för att avråda honom från att komma in i staden. Från katolsk sida<br />

anmodades han enträget om att resa till en vänligt sinnad riddares borg. Därifrån påstod man<br />

skulle alla svårigheter bli uppordnade i gott samförstånd. Vänner försökte skapa fruktan hos<br />

honom genom att skildra de faror som han var utsatt för. Men alla deras försök<br />

misslyckades. Luther stod alltjämt oryggligt fast <strong>och</strong> sade: ”Även om det fanns lika många<br />

djävlar i Worms som det finns taksten på husen, kommer jag ändå att dra in dit.” —<br />

D’Aubigné, band 7, kap. 7.<br />

Då Luther kom till Worms strömmade stora människoskaror till stadsporten för att<br />

bjuda honom välkommen. Så många människor hade inte ens kommit tillsammans för att<br />

bjuda kejsaren välkommen. Spänningen var stark. Inne ifrån människoskaran kunde man<br />

höra en genomträngande, klagande röst som sjöng en begravningspsalm som varning till<br />

Luther om det öde som väntade honom. ”Gud kommer att vara mitt försvar”, sade han, då<br />

han steg ut ur vagnen.<br />

Katolikerna hade inte trott att Luther verkligen skulle våga visa sig i Worms. Hans<br />

ankomst väckte stor skräck bland dem. Kejsaren sammankallade ögonblickligen sina<br />

rådgivare för att diskutera vilka metoder de skulle använda sig av. En av biskoparna, en<br />

sträng katolik, förklarade: ”Vi har diskuterat denna sak länge nog. Ers kejserliga majestät<br />

bör genast se till att denne man röjs ur vägen. Lät inte Sigismund bränna Johan Hus. Vi är<br />

inte förpliktade att varken ge eller att respektera lejd ifråga om en kättare.” ”Nej”, sade<br />

kejsaren, ”vi måste hålla vårt löfte.” — D’Aubigné, band 7, kap. 8.<br />

Man beslöt därför att man skulle höra reformatorn. Hela staden var angelägen om att<br />

få se denne märklige man. En mängd besökare fyllde snart hans härbärge. Luther var ännu<br />

inte helt återställd från sin senaste sjukdom. Han var trött efter resan som hade tagit hela två<br />

veckor. Han måste förbereda sig för morgondagens ödesdigra händelser. Han behövde<br />

stillhet <strong>och</strong> vila. Men ivern att få se honom var så stor att då han hade vilat bara några få<br />

timmar, kom adelsmän, riddare, präster <strong>och</strong> borgare <strong>och</strong> samlade sig ivrigt omkring honom.<br />

Bland dessa fanns många adliga som utan fruktan hade krävt en reform av kejsaren ifråga<br />

om de kyrkliga misshälligheterna <strong>och</strong> som, för att använda Luthers ord, ”alla hade blivit<br />

frigjorda genom min förkunnelse”. — Martyn, sid. 393.<br />

103

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!