07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

ville fortsätta. Luther svarade: ”Även om jag blir bannlyst i varje stad kommer jag att<br />

fortsätta.” — Samma källa, band 7, kap. 7.<br />

I Erfurt mottogs Luther med hedersbevisningar. Beundrare omringade honom där han<br />

gick längs samma gator, på vilka han ofta hade gått med sin tiggarpåse. Han besökte sin<br />

klostercell <strong>och</strong> tänkte på de själsstrider som hade resulterat i att det ljus som nu lyste över<br />

Tyskland, då hade strömmat in i hans själ. Han anmodades att predika. Detta var förbjudet,<br />

men härolden tillät det. Munken som en gång hade utfört klostrets enklaste sysslor steg nu<br />

upp i predikstolen.<br />

Till en väldig åhörarskara talade han över Kristi ord: ”Min frid giver jag eder.”<br />

”Filosofer, doktorer <strong>och</strong> skribenter”, sade han, ”har sökt lära människorna hur de skall vinna<br />

evigt liv, men de har inte lyckats. Nu skall jag berätta det för er: . . . Gud uppväckte en<br />

människa från döden, Herren Jesus Kristus, för att han skulle tillintetgöra döden, utplåna<br />

synden <strong>och</strong> stänga helvetets portar. Detta är frälsningens verk. . . Kristus har segrat — detta<br />

är det glada budskapet. Och vi blir frälsta genom det han gjort, inte genom våra egna<br />

gärningar. . . . Vår Herre, Jesus Kristus sade: ’Frid vare med eder! Se på mina händer!’ Det<br />

vill säga: Se, o du människa, jag ensam har tagit bort din synd <strong>och</strong> återlöst dig. Nu har du<br />

frid, säger Herren.”<br />

Ivriga folkskaror, varnande röster<br />

Han fortsatte med att visa hur sann tro skulle ta sig uttryck i ett helgat liv. ”Eftersom<br />

Gud har frälst oss bör vi inrätta våra gärningar så, att de kan vara välbehagliga för honom.<br />

Är du rik? Låt då det du äger användas till att avhjälpa de fattigas nöd. Är du fattig? Låt då<br />

din tjänst bli välbehaglig för de rika. Om ditt arbete är nyttigt bara för dig själv, så är den<br />

tjänst du menar dig utföra för Gud en lögn.” — D’Aubigné, band 7, kap. 7.<br />

Folkskaran stod som trollbunden då de lyssnade till honom. Livets bröd bröts för dessa<br />

utsvultna människor. Kristus blev upphöjd för dem, som en som stod över påvar, legater,<br />

kejsare <strong>och</strong> konungar. Luther gjorde ingen antydan om sitt eget farliga läge. Han försökte<br />

inte göra sig själv till föremål för deras tankar eller sympati. Under det att han betraktade<br />

Kristus förlorade han sig själv ur sikte. Han dolde sig bakom Återlösaren <strong>och</strong> framhöll<br />

Kristus som syndarens Frälsare.<br />

Då nu reformatorn fortsatte på sin resa blev han överallt betraktad med stort intresse.<br />

Ivriga folkskaror trängde sig omkring honom. Vänliga röster varnade honom för<br />

katolikernas avsikter. ”De kommer att bränna dig”, sade någon, ”<strong>och</strong> förvandla din kropp till<br />

aska, liksom de gjorde med Johan Hus.” Luther svarade: ”Även om de kommer att tända en<br />

eld hela vägen från Worms till Wittenberg så att flammorna når ända upp till himmelen,<br />

102

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!