07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

Med livet som insats<br />

Rådsmötet krävde nu att reformatorn skulle inställa sig inför dem. Trots<br />

framställningar, protester <strong>och</strong> hot från Aleanders sida gav kejsaren slutligen sitt samtycke.<br />

Luther inkallades för att inställa sig i riksdagen. Ett lejdbrev försäkrade honom om att han<br />

skulle kunna resa tillbaka till den plats där han kunde vara i säkerhet. Dessa dokument<br />

fördes till Wittenberg av en härold som fick i uppdrag att föra honom till Worms.<br />

Luthers vänner blev både förskräckta <strong>och</strong> ängsliga. De kände till fördomarna <strong>och</strong><br />

fiendskapen mot honom. De fruktade för att inte ens hans lejd skulle komma att bli<br />

respekterad. De bad honom därför inträngande om att inte utsätta sitt liv för farorna. Han<br />

svarade: ”Papisterna vill inte att jag skall komma till Worms, men de traktar efter min<br />

bannlysning <strong>och</strong> död. Men det är likgiltigt. Be inte för mig utan för Guds ord. . . . Kristus<br />

kommer att ge mig sin Ande, så att han kan segra över villfarelsens förkämpar. Jag föraktar<br />

dem i mitt liv <strong>och</strong> jag skall segra över dem i min död. I Worms har de problem med att<br />

tvinga mig till att ta tillbaka. Detta skall bli mitt tillbakatagande: Jag sade tidigare att påven<br />

var Kristi ställföreträdare. Nu hävdar jag att han är vår Herres mot ståndare <strong>och</strong> Djävulens<br />

apostel.” — D’Aubigné, band 7, kap. 6.<br />

Luther skulle inte komma att göra sin farliga resa ensam. Förutom den kejserliga<br />

härolden beslöt tre av hans mest övertygande vänner att följa honom. Melanchthon var<br />

mycket ivrig att få ansluta sig till dem. Han stod Luther mycket nära. Han längtade efter att<br />

få följa honom, om så skulle vara till fängelse eller i döden. Men hans vädjanden avvisades.<br />

Om Luther skulle gå under måste hoppet för Reformationen centreras kring hans<br />

ungdomlige medarbetare. Då reformatorn tog avsked av Melanchthon sade han: ”Om jag<br />

inte återvänder <strong>och</strong> mina fiender tar mitt liv, fortsätt då att undervisa <strong>och</strong> stå fast i<br />

sanningen. Arbeta i mitt ställe. . . Om du överlever kommer min död att sakna betydelse.”<br />

— Samma källa, band 7, kap. 7.<br />

Studenter <strong>och</strong> borgare som hade samlats för att bevittna Luthers avresa, var djupt<br />

rörda. En folkskara vars hjärtan hade berörts av evangelium bjöd honom farväl under gråt.<br />

Så begav sig reformatorn <strong>och</strong> hans följeslagare ut ifrån Wittenberg. På vägen till Worms<br />

kunde de se att onda aningar gjorde människorna betryckta. I några städer visade man dem<br />

ingen som helst hedersbevisning. På en plats där de övernattade gav en vänligt sinnad präst<br />

uttryck för sin fruktan genom att visa Luther bilden av en italiensk reformator som hade lidit<br />

martyrdöden. Nästa dag fick de höra att Luthers skrifter hade blivit bannlysta i Worms.<br />

Kejserliga sändebud förkunnade kejsarens dekret <strong>och</strong> uppfordrade folket till att lämna in de<br />

förbjudna böckerna till myndigheterna. Härolden som fruktade för Luthers säkerhet vid<br />

riksdagen <strong>och</strong> trodde att denne redan hade börjat ångra sitt beslut, frågade om han alltjämt<br />

101

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!