07.04.2023 Views

Kyrka och Statligt Militant_

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

Krigskonsten är av vital betydelse för staten. Krigskonsten är en fråga om liv eller död. Om en väg antingen till säkerhet eller till undergång. Därfor är Krigskonsten ett ämne för tanke och utveckling som inte på några villkor får forsummas. Krigskonsten styrs av fem konstanta faktorer, som det måste tas hänsyn till då man försöker bestämma de förhållanden som gäller på fältet. De fem faktorerna är (1) den moraliska lagen (2) Himmeln (3) Jorden (4) Befälhavaren (5) Metoden och ordningen. Den moraliska lagen innebär att människorna är I fullständig överensstämmelse med överbefälhavaren. All krigföring bygger på vilseledning.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Kyrka</strong> <strong>och</strong> <strong>Statligt</strong> <strong>Militant</strong><br />

avgöra om mitt liv eller min död mest skall bidra till allas frälsning. . . av mig kan du vänta<br />

vad som helst. . . med undantag av flykt eller återkallande. Fly kan jag inte, ännu mindre<br />

återta något.” — D’Aubigné, band 7, kap. 1.<br />

Då nyheten spreds i Worms att Luther skulle inställa sig inför riksdagen, väckte detta<br />

stor uppståndelse. Aleander, den påvlige legaten som hade fått i uppdrag att ta sig an denna<br />

sak, blev både skrämd <strong>och</strong> förbittrad. Han insåg att utgången kunde bli mycket olycklig för<br />

påvekyrkan. Att låta en sak diskuteras efter det att påven redan hade uttalat sin<br />

förkastelsedom över den, skulle vara ett hån mot påvens myndighet <strong>och</strong> överhöghet. Han<br />

var rädd för att denne vältalige man med sina starka argument skulle kunna få många av<br />

furstarna att vända sig mot påvens sak. Därför riktade han de mest energiska protester till<br />

kejsaren mot att Luther skulle få komma till Worms. Ungefär vid den här tiden hade en<br />

bannbulla utsänts, som bannlyste Luther, <strong>och</strong> detta i samband med legatens protester fick<br />

kejsaren att ge efter. Han skrev därför till kurfursten att om Luther inte ville ta tillbaka sina<br />

villoläror måste han bli kvar i Wittenberg.<br />

Men denna seger räckte inte för Aleander. Med all den kraft <strong>och</strong> förslagenhet han<br />

kunde åstadkomma arbetade han för att få Luther dömd. Med en ihärdighet som var värdig<br />

en bättre sak tvingade han sig på furstarna, prelaterna <strong>och</strong> andra medlemmat av<br />

församlingen, framhöll sina synpunkter <strong>och</strong> anklagade reformatorn för uppvigling, uppror,<br />

ogudaktighet <strong>och</strong> hädelse. Men den våldsamhet <strong>och</strong> lidelse som legaten visade, avslöjade<br />

alltför tydligt vilken anda han besjälades av. ”Han drevs av hat <strong>och</strong> hämndlystnad mer än av<br />

nit <strong>och</strong> fromhet”, — D’Aubigné, band 7, kap. 1 — var den allmänna kommentaren.<br />

Riksdagens flertal var mer än någonsin tidigare benägna att betrakta Luthers sak med<br />

välvilja.<br />

Vaksamma ögon följer utvecklingen<br />

Med dubbel iver gjorde Aleander klart för kejsaren att det var hans plikt att verkställa<br />

de påvliga edikten. Men enligt tysk lag kunde han inte göra detta utan furstarnas samtycke.<br />

Till slut gav kejsar Karl efter för legatens enträgenhet <strong>och</strong> anmodade honom att framlägga<br />

sin sak för riksdagen. ”Det var en stolt dag för legaten. Församlingen var stor <strong>och</strong> saken<br />

ännu större. Aleander skulle försvara Rom. . . alla kyrkors moder <strong>och</strong> härskarinna. Han<br />

skulle försvara Petrus’ furstendöme inför de kristna makter som var representerade. Han var<br />

vältalig <strong>och</strong> visade sig vara uppgiften vuxen. Försynen hade bestämt att den romerska<br />

kyrkan skulle framträda <strong>och</strong> försvara sin sak genom sina duktigaste talesmän i närvaro av<br />

den högsta domstol som fanns, innan dess dom avgavs.” — Wylie, band 6, kap. 4. Det var<br />

med en viss oro som de som stödde reformatom såg effekten av Aleanders tal. Kurfursten av<br />

Sachsen var inte närvarande, men han hade gett några av sina rådsmän order att vara<br />

närvarande <strong>och</strong> göra anteckningar om legatens föredrag.<br />

98

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!