Ortsbor berättar - Upplands-Bro Kulturhistoriska Forskningsinstitut

i början på 1940-talet av Herman Svenngård av handlanden Bengtsson.
I huset bodde tidigare Valle Anell och Gunborg Blomqvist. Fia Jansson fick vatten hämtat av ett par
skolflickor. Som tack fick flickorna en havrekaka, en form och en pepparkaka. Huset tillhörde Kyrkbyn.
Fattigstugan låg i backen nedanför soldattorpet. Kyrkan ägde stora delar av Kungsängen. Sist såldes
torget, där kyrkan stod för renhållningen, innan kommunen tog vid. 190
Husen vid Hembygdsgården.
Det dubbla soldattorpet, som står på hembygdsgårdens tomt skänktes av af Ugglas och renoverades av
församlingen. Logen och ladugården är skänkt av Svenngård. Den mindre byggnaden är
klockarladugården och avträdet kommer från prästgården. Ett litet museum är inrett. 230
Nya skolan.
Nya skolan byggdes 1954. 317
Lärare i Kungsängen.
Fröken Palmér hade man respekt för. Barnen fick ta av sig skorna och lämna dem i tamburen. Det var
alltid rent och prydligt i salen. Fröken kunde spela dragspel, vilket kom väl till pass eftersom det inte
fanns någon orgel.
Fröken Perling var intresserad av bygden och satt bl a i fattigvårdsstyrelsen. Hon var också med och
bildade hembygdsföreningen. Hon var lärare i Mellanskolan.
Storskolan sköttes av fröken Strandberg.
Hembygdsföreningen har i sin ägo en kopparkittel, som det värmdes mjölk i åt skolbarnen. Detta
finansierades genom att församlingens damer sydde kläder, som auktionerades ut. Det var fröken
Björnstierna på Stäket som var initiativtagare till detta. Barnen hade mjölk med sig. Fröken Perling
värmde mjölken på kaminen i skolsalen. Hon ordnade också skidtävlingar.
Marianne Sporre berättar att på 60-talet fanns fortfarande fonder kvar.
Fröken Björnstiernas beklädnadsfond för fattiga barn och Mjölkdroppen. 430
Kantorer och präster i Kungsängen.
Kantor Eriksson var aktiv i bygden. Före honom fanns Oscar Sjölander, som var riksdagsman och bildade
lantarbetarpartiet. När Sjölander höll möte under predikan avkortade pastorn sin predikan, så att kantorn
inte hann tillbaks för att spela. Pastorn slutade 1938 och efterföljdes bl a av Himlaspelets grundare Rune
Lindström. Pastor Östlund kom 1898 och bodde kvar till 1944. Han byggde villorna vid sjön.
Kyrkoherde Vidman kom 1909 och var kvar till 1934. Danielsson kon 1944. Efter honom kom Fahlgren.
Östlunds villor.
Det fanns bebyggelse vid Långsand invid Tegelviken och runt kyrkan. 1860-talsvägen var
nödhjälpsarbete. Den ersatte den fruktade Dalkarlsbacken. Vägen genom Kungsängen fram till Högnäs
blev klar 1930. Den första villan i Kungsängen låg vid vattnet och ägdes av Lyth. Den byggdes 1882 och
kallades Svanvik. Det var ett monteringsfärdigt hus, som tillverkades av Ekmans i Sundbyberg. Den
egentliga bebyggelsen tog fart vid sekelskiftet. Då byggdes villor på pastoratets mark med ett arrende av
150 kronor per tunnland och år. Östlund är Kungsängens grundare, hårt motarbetad av godsägarna, som
inte ville ha någon bebyggelse. De uppmanade honom att frälsa själar istället för att vara tomtjobbare. 577
Vid Klocksstapeln fanns dansbana.
Platsen kallades Dansbanebacken eller Klockbacken. Åke Sundblad och en bror till Jularbo spelade.
Trefaldighetskälla
Enligt en gammal uppteckning skall det ha funnits en Trefaldighetskälla vid Hedersberg på
Lennartsnäshalvön. En annan källa fanns vid Stäket intill en trollsten som vände sig varje nyårsnatt. Den
källan nämns av en person född 1856. 206
Vid midsommar var det fest på gårdarna t ex Stäket.
Efter dansen gick man till Rankhusberget och såg på soluppgången. 310
17 D:\Ortsbor berättar\Ortsbor berättar 8.doc Skapat den 04-11-21 10:36 Senast utskrivet 04-11-28 22:32