12.12.2012 Views

ELEVENS STUDIEVÄGLEDNING Nya testamentet – Elevens ...

ELEVENS STUDIEVÄGLEDNING Nya testamentet – Elevens ...

ELEVENS STUDIEVÄGLEDNING Nya testamentet – Elevens ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Studera skrifterna<br />

Gör följande aktivitet när du studerar Uppenbarelseboken 10.<br />

En missionskallelse<br />

1. Att Johannes åt upp bokrullen (se Upp 10:8<strong>–</strong>11) representerar<br />

hans kallelse att utföra en speciell mission åt Herren. Läs<br />

Andra Nephi 32:3 och förklara vad du tror symboliseras av<br />

att Johannes åt boken och varför han skulle vilja göra detta<br />

innan han gick ut på sin mission (se även L&F 11:21<strong>–</strong>22).<br />

2. Finn de två ord som beskriver hur Johannes upplevde att<br />

boken smakade. Skriv vad du tror att dessa ord betyder<br />

(se även Alma 17:4<strong>–</strong>5; 26:28<strong>–</strong>33).<br />

Uppenbarelseboken 11<br />

Två särskilda vittnen<br />

Uppenbarelseboken 11 berättar att den sjunde ängeln blåste<br />

i sin basun. Men före denna händelse såg Johannes ännu en<br />

händelse som varade i mer än tre år. Sök efter den under din<br />

läsning. Finn också vad som hände när den sjunde basunen<br />

ljöd och hur detta skiljer sig från vad som hände när de andra<br />

sex basunerna ljöd.<br />

Förstå skrifterna<br />

Uppenbarelseboken 11<br />

Måttstock (v 1) <strong>–</strong> En lång<br />

rak mätsticka<br />

Stav (v 1) <strong>–</strong> Konungslig spira,<br />

vandringskäpp<br />

Säckväv (v 3) <strong>–</strong> Enkelt tyg<br />

gjort av svart gethår,<br />

vanligtvis buren av någon<br />

som är förkrossad<br />

Vittnesbörd (v 7) <strong>–</strong><br />

Verksamhet. När de sagt<br />

allting de behövde<br />

undervisa och vittna om<br />

Verop (v 14) <strong>–</strong> Någonting<br />

ledsamt, sorg<br />

Uppenbarelseboken 11:2<strong>–</strong>3 <strong>–</strong> ”Fyrtiotvå månader”<br />

och 1260 dagar<br />

I Uppenbarelseboken 11:2 står det att hedningarna ska trampa<br />

Jerusalem under sina fötter i fyrtiotvå månader, som är detsamma<br />

som tre och ett halvt år. Detta syftar på en tid av avfall<br />

när Herrens verk symboliskt sett trampas under fötterna. I vers<br />

3 står det att ”två vittnen” ska utföra en särskild mission i den<br />

heliga staden i 1 260 dagar <strong>–</strong> vilket också är tre och ett halvt<br />

år. Symboliskt sett såg Johannes att Herrens tjänares verksamhet<br />

skulle motsvara avfallet och sålunda ge människorna samma<br />

möjlighet att välja mellan Herren och hans motståndare.<br />

Olyckligtvis, vilket detta kapitel visar, är det många som inte<br />

lyssnar till dessa profeter.<br />

Uppenbarelseboken 11:3<strong>–</strong>12 <strong>–</strong> ”Två vittnen”<br />

I Läran och förbunden 77:15 uppenbaras det mer om dessa två<br />

vittnen. Dessa två profeter har makt som Elia (se 1 Kung 17:1)<br />

170<br />

och Nephi (se Hel 10:6<strong>–</strong>11). Deras fiender har endast makt<br />

över dem efter det att deras mission är avslutad (se Upp 11:7).<br />

I Uppenbarelseboken 11:4 kallas de för ”olivträd” och ”lampställ”.<br />

Äldste Bruce R McConkie sade att dessa symboliserade<br />

deras mission att ”ge olja till lamporna åt dem som går ut för<br />

att möta brudgummen . . . [se Matt 25:1<strong>–</strong>13; L&F 45:56<strong>–</strong>57]; och<br />

som en lamphållare ska de för människorna stråla ut det ljus<br />

som kommer från honom som är världens ljus” (Doctrinal New<br />

Testament Commentary, 3:510).<br />

Uppenbarelseboken 11:8 <strong>–</strong> ”Den stora stad som på andligt<br />

språk kallas Sodom och Egypten”<br />

Johannes kallade Jerusalem för ”Sodom” i Uppenbarelseboken<br />

11:8 för att symboliskt beskriva ogudaktigheten i staden under<br />

den tid då Jesus korsfästes, och vid alla andra tidpunkter då<br />

invånarna förkastade Jesus och hans bemyndigade tjänare.<br />

Johannes kallade Jerusalem för ”Egypten” för att symbolisera<br />

den andliga fångenskap som ärenföljd av sådan ogudaktighet <strong>–</strong><br />

liksom den fångenskap Israels barn drabbades av under<br />

Mose tid.<br />

Studera skrifterna<br />

Gör två av följande aktiviteter (A<strong>–</strong>C) när du studerar<br />

Uppenbarelseboken 11.<br />

Vittnen om Herren<br />

Profeter vittnar inte bara om Kristus genom det de säger, utan<br />

också genom vad de gör. Läs noggrant Uppenbarelseboken<br />

11:3<strong>–</strong>12 och skriv upp likheterna mellan vad som hände dessa<br />

två vittnen och vad som hände med Kristus och vad han har<br />

gjort eller kommer att göra.<br />

Vad skulle du säga?<br />

1. Enligt Uppenbarelseboken 11:10, hur kände människorna<br />

i Johannes syn inför vad de två profeterna gjorde under sin<br />

mission?<br />

2. Beskriv hur människor kan ha en liknande inställning till<br />

nutida profeter.<br />

3. Om du kunde tala med någon av de människor som Johannes<br />

såg i en syn, eller med någon i vår tid som betraktar profeter<br />

på ett liknande sätt, vad skulle du säga som hjälper dessa personer<br />

att förstå hur profeter hjälper, istället för ”plågar” oss?<br />

Den sjunde ängeln blåser i sin basun<br />

I Uppenbarelseboken 8<strong>–</strong>9 står det att Johannes såg sju änglar,<br />

som var och en blåste i en basun, och vad som hände när de<br />

första sex änglarna blåste i basunerna. I Uppenbarelseboken<br />

11:15<strong>–</strong>19 berättas vad som hände när den sjunde ängeln blåste<br />

i sin basun.<br />

1. Vad tillkännagav den sjunde basunstöten?<br />

2. Hur skiljer sig det som hände efter det att den sjunde<br />

basunstöten ljudit, från vad som hände efter de första sex<br />

basunstötarna?<br />

3. Varför tror du att de heliga lyckades övervinna detta genom<br />

att visa tacksamhet och prisa Gud?

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!