Cliff<strong>ord</strong>, James and Marcus, George 1986: Writing Culture. The Poetics andPolitics of Ethnography. Los Angeles and London: University of CaliforniaPress, Berkeley.Cliff<strong>ord</strong>, James 1983: On Ethnographic Authority. I: Representations1-2:119–142.Crapanzano, Vincent 1986: Hermes’ Dilemma: The Masking of Subversionin Ethnographic Description. I: Cliff<strong>ord</strong>, James and Marcus, George (eds):Writing Culture. The Poetics and Politics of Ethnography. Berkeley, LosAngeles and London: University of California Press.Dahlström, Edmund 1982: Kan sociologin förtöja kulturanalysen? I: Hannerz,Ulf, Liljeström, Rita och Löfgren, Orvar (red): Kultur och medvetande.Stockholm: Akademilitteratur.Douglas, Mary 1966/1979: Purity and Danger. An Analysis of the Conceptsof Pollution and Taboo. London: Routledge & Kegan Paul.Ehn, Billy och Klein, Barbro (red) 1989: Etnologiska beskrivningar. Stockholm:Carlsson bokförlag.Ehn, Billy och Klein, Barbro 1994: Från erfarenhet till text. <strong>Om</strong> kulturvetenskapligreflexivitet. Stockholm: Carlsson bokförlag.Ehn, Billy och Klein, Barbro 1989: Inledning. I: Ehn, Billy och Klein, Barbro(red): Etnologiska beskrivningar. Stockholm: Carlsson bokförlag.Ehn, Billy, Frykman, Jonas och Löfgren, Orvar 1993: Försvenskningen avSverige. Stockholm: Natur och kultur.Eriksen, Anne 1993: Den nasjonale kulturarven – en del av <strong>det</strong> moderne.Kulturella perspektiv. 1:16-25Geertz, Cliff<strong>ord</strong> 1988: Works and Lives. The Anthropologist as Author.Cambridge/Oxf<strong>ord</strong>: Polity Press.Goffman, Ervin 1974: Frame Analysis: an Essay on the Organization ofExperience. Cambridge, Mass.: Harvard U.P.Lindvall, Karin 1999: Musealisering idag: aspekter på nutida historiebruk. I:Alzén, Annika och Hillström, Magdalena (red): Kulturarvet, museerna ochforskningen. Stockholm: Riksbankens Jubileumsfond och Gidlunds Förlag.Myerhoff, Barbara and Ruby, Jay 1982: Introduction. I: Ruby, Jay (ed): ACrack in the Mirror. Reflexive Perspectives in Anthropology. Philadelphia:University of Penn. Press.Att beskriva <strong>det</strong> främmande. Refl ektioner över en studentuppgift 73
Ronström, Owe 1989: Folklivet på bröllopen. Bröllopsbeskrivningar hosnågra svenska folklivsskildrare. I: Ehn, Billy och Klein, Barbro (red): Etnologiskabeskrivningar. Stockholm: Carlsson bokförlag.Ronström, Owe 1992: Att gestalta ett ursprung. En musiketnologisk studieav dansande och musicerande bland jugoslaver i Stockholm. Stockholm:Institutet för folklivsforskning.Ronström, Owe (red) 1996: Vem ska ta hand om de gamla invandrarna?Rapport från forskningsprogrammet Åldran<strong>det</strong>s kultur nr 2. FoU rapport nr1996:3. Socialtjänsten, Stockholm.Ronström, Owe 1998: Didjeridu: Från Arnhemland till Internet – och tillbaka.Tre perspektiv på kulturell exotism, globalisering och makt. http://www.ompom.com/docs/didjeridu.aspRonström, Owe 1998: Didjeridu. Från Arnhemland till Internet – och tillbaka.Tre perspektiv på kulturell exotism, globalisering och makt. KulturellaPerspektiv nr 4, 1999: 6–19 (kortare version).Ronström, Owe, Runfors, Ann och Wahlström, Karin 1994: Det här är ettsvenskt dagis. I: Kulturmöten i barnomsorgen i norra Botkyrka. Stockholm:Arena.Slobin, Mark och Ronström, Owe 1989: Musik och kulturell mångfald.Invandrare & Minoriteter nr 2:30-33.74 Owe Ronström